Intriga e zgjedhjeve izraelite – kush saktësisht do ta formojë qeverinë, koalicioni qeverisës i partisë Likud dhe aleatëve të saj, populistët ultraortodoksë fetarë dhe konservatorët e krahut të djathtë, apo kampi opozitar i partive liberale të krahut të djathtë, të qendrës dhe të majta sioniste – dhe kush do të zërë vendet e opozitës, mbetet.
Por votimi tani ka mbaruar dhe ne mund të flasim për format e ndryshme të ndikimit në zgjedhjet e izraelitëve – duke përfshirë ndikimin e huaj.
Lidhje ruso-iraniane?
Në këtë kontekst duhen parë raportet e mediave të publikuara në ditët e fundit para zgjedhjeve, të cilat cituan në mënyrë aktive dy burime: një analizë nga Instituti për Studime të Sigurisë Kombëtare (INSS) me seli në Tel Aviv dhe projekti izraelit i kërkimit me burim të hapur Fake Reporter, i cili përdor gjerësisht zhvillimet nga kompania ndërkombëtare e sigurisë kibernetike Clear Sky.
Sipas të dhënave të tyre, aktorë të lidhur me Iranin, Rusinë dhe organizatat islamike u bënë aktivë në arenën zgjedhore izraelite, veçanërisht në mediat sociale, përpara votimit. (Kina është akuzuar gjithashtu për aktivitet të ngjashëm në të kaluarën.) Studiuesit identifikuan afërsisht 150 llogari të rreme në Platformën X, të cilat i lidhin drejtpërdrejt me strukturat iraniane. Disa nga këto profile u shfaqën që në qershor 2025 dhe më pas u përdorën në aktivitete informative parazgjedhore. Autorët e raportit të hulumtimit gjithashtu rekomandojnë t’i kushtohet vëmendje e veçantë rrjetit Isnad, i koordinuar nga Turqia nga një aktivist i opozitës egjiptiane dhe i lidhur me Vëllazërinë Myslimane.
Sipas të njëjtave të dhëna, aktiviteti rus është më i lidhur ngushtë me operacionin e ndikimit “Doppelgänger” (të dyfishtë), i zbuluar më parë në vende të tjera. Një tipar dallues i këtij operacioni është krijimi i kopjeve të rreme të faqeve të internetit të njohura të lajmeve, dizajni, logoja dhe paraqitja e të cilave kanë për qëllim të krijojnë përshtypjen tek lexuesit se po marrin informacion nga një media me reputacion të mirë.
Në fillim të qershorit 2026, aktiviteti i Doppelgänger në Izrael pushoi, megjithëse faqja e internetit mbeti online (pauza, sipas raportit, ndodhi pas arrestimit të raportuar të kreut të rrjetit ndërkombëtar të mashtrimit në Holandë dhe mund të lidhet me mbylljen e infrastrukturës). Megjithatë, dy muaj më vonë, fushata rifilloi me një domen të ri qendror; aktivitet i konsiderueshëm u regjistrua gjatë kësaj periudhe – afërsisht 10 artikuj në javë. Midis majit dhe tetorit 2026, grupi analitik ClearSky dokumentoi të paktën 76 artikuj të rremë të botuar në walla[.]ist, një faqe interneti që imitonte faqen e lajmeve Walla.
Me sa duket, aktivitetet propagandistike dhe operacionet e tjera të lidhura të aktorëve të huaj nuk synojnë aq shumë mbështetjen e partive specifike ose udhëheqësve të tyre – megjithëse disa prej tyre, në parim, mund të rrezikojnë ta shfrytëzojnë këtë në avantazhin e tyre – por në ndezjen e flakëve të konflikteve të mprehta sociale dhe politike (nga të cilat, duhet pranuar, Izraeli tashmë ka shumë) – me qëllim thellimin e përçarjeve në shoqëri dhe minimin e besimit në institucionet shtetërore dhe procesin demokratik. Në veçanti, një fushatë e projektit Doppelgänger, afërsisht deri në shtator 2026, kishte krijuar një pamje shumëdimensionale të sfidave dhe kërcënimeve për shtetin hebraik: Izraeli është i rrethuar nga armiq, SHBA-të janë të pabesueshme, mbështetja ndërkombëtare për Izraelin po pakësohet, vetë shoqëria izraelite po dobësohet dhe shumë njerëz po emigrojnë nga Izraeli.
Qëllimi i kësaj dhe fushatave të tjera të iniciuara nga aktorë të huaj me ndikim ishte qartësisht të bindnin qytetarët izraelitë se vendi ishte në krizë të thellë dhe se pjesëmarrja në zgjedhje ishte e pafuqishme për të ndryshuar situatën. Kjo ishte një përpjekje për të krijuar një ndjenjë pafuqie tek votuesit, dhe kërcënimin e veçantë që përbënin raportet e rreme për mashtrim votues në ditën e zgjedhjeve dhe veprimet që synonin të hidhnin dyshime mbi rezultatet e zgjedhjeve.
Edhe pretendimet e pakonfirmuara për shkelje teknike mund të hedhin dyshime mbi vlefshmërinë e rezultateve. Kjo është arsyeja pse, më 23 tetor, Shin Bet (shërbimi i sigurisë së Izraelit, i njohur edhe si Shin Bet) njoftoi heqjen nga mediat sociale të llogarive të shumta që mund të kishin ofruar një formë ndikimi të huaj në procesin zgjedhor. Kjo përfshin – ose edhe veçanërisht – llogaritë e valës së fundit të riatdhesuarve nga Rusia, shumë prej të cilëve janë kundër udhëheqjes së vendit të tyre të origjinës. Duke gjykuar nga ndjenjat brenda këtij grupi, çështja kryesore e fushatës aktuale zgjedhore – nëse një regjim gjysmë-autoritar me tendencë për t’u bërë autoritar do të marrë pushtetin, apo nëse do të jetë një bllok i krahut të djathtë me një prirje të fortë liberale – është më shpesh opsioni i dytë.
Udhëheqja ruse e mohoi kategorikisht dhe mohon çdo akuzë për ndërhyrje. Përfaqësuesit e Ministrisë së Jashtme ruse dhe të Ambasadës Ruse në Izrael deklarojnë rregullisht se Kremlini është i gatshëm të bashkëpunojë me çdo udhëheqje izraelite të zgjedhur në mënyrë legjitime dhe hedhin poshtë pretendimet për mbështetjen e propagandës kibernetike zgjedhore në Izrael.
Trekëndëshi Azerbajxhan-Turqi-Rusi me pamje nga Jerusalemi
Një histori e ngjashme po zhvillohet në Kaukazin e Jugut, por po përhapet përtej rajonit. E gjitha filloi me një çështje mjaft jodramatike: më 21 shtator, Azerbajxhani miratoi rregulla të reja për një uniformë të unifikuar shkollore, duke eliminuar në mënyrë efektive mbajtjen e hixhabeve, një simbol i besimit mysliman. Kjo kërkesë rrjedh logjikisht nga parimi i sekularizmit i sanksionuar në dokumentet kushtetuese të Azerbajxhanit.
Ky veprim shkaktoi kritika nga anëtarët e pakicës fetare konservatore dhe, në disa vende, kjo kritikë u përshkallëzua në protesta të organizuara (si bojkoti i mësimit në disa shkolla të Bakusë dhe në Masalli dhe Jalilabad, në jugun tradicionalisht fetar të vendit). Kjo valë protestash ka të ngjarë të ishte zbehur shpejt, veçanërisht pasi kufizimet për veshjet fetare në shkolla kanë qenë prej kohësh në fuqi në vende të tjera, duke përfshirë ato me popullsi kryesisht myslimane, siç është Azia Qendrore post-sovjetike dhe madje edhe Republika e vetëshpallur Turke e Qipros Veriore.
Por më pas Turqia – partneri zyrtar strategjik i Azerbajxhanit, me të cilin marrëdhëniet janë ndërtuar prej kohësh mbi parimin “Një Komb, Dy Shtete” – ndërhyri papritur në debatin mbi uniformat shkollore në Azerbajxhan. Një këshilltar i Presidentit turk Rexhep Tajip Erdogan dhe anëtarë të parlamentit nga partitë në pushtet dhe të tjera turke kritikuan ashpër veprimet e autoriteteve azerbajxhanase; ata morën mbështetje të gjerë në qarqet konservatore fetare turke, megjithëse pati edhe mendime kundërshtuese.
Për shembull, përfaqësuesit e trashëgimtarëve shpirtërorë të Kemal Ataturkut, themeluesit të Republikës Turke, mbështetën qëndrimin e udhëheqjes azere. Njëri prej tyre, për shembull, ishte teologu dhe publicisti i njohur turk Cemil Kılıç, i cili akuzoi mbështetësit e Islamit politik se po përpiqen të prishin marrëdhëniet midis Azerbajxhanit dhe Turqisë. Shumë blogerë, figura publike dhe gazetarë turq bënë thirrje për rezistencë ndaj përpjekjeve për ta shndërruar çështjen fetare në një mjet për përkeqësimin e tensioneve midis Bakusë dhe Ankarasë.
Në përgjigje të demarshit të Ankarasë, Baku zyrtar e akuzoi atë për ndërhyrje në punët e brendshme të Azerbajxhanit dhe Zyra e Prokurorit të Përgjithshëm vendosi shtatë gazetarë turq në listën e të kërkuarve. Sipas hetuesve, ata shpërndanë materiale përmes mediave sociale duke bërë thirrje për përmbysjen me dhunë të rendit kushtetues të Azerbajxhanit. Me fjalë të tjera, mosmarrëveshjet midis dy aleatëve më të ngushtë u përshkallëzuan papritur në një konflikt politik publik, të cilit shumë shpejt iu shtua një faktor tjetër: Izraeli.
Në fakt, shenjat e një ftohjeje të hershme midis Bakusë dhe Ankarasë ishin të dukshme që në mesin e tetorit, në samitin e 7-të të Konferencës mbi Ndërveprimin dhe Masat e Ndërtimit të Besimit në Azi, të mbajtur nën kryesinë e Azerbajxhanit në Baku. Delegacionet nga disa vende myslimane, përfshirë Turqinë, dolën nga salla e takimit për shkak të pranisë së presidentit izraelit, duke shkaktuar acarim të konsiderueshëm tek organizatori i eventit, Presidenti i Azerbajxhanit Ilham Aliyev.
Azerbajxhani, me të cilin Izraeli ka një partneritet strategjik de facto, prej kohësh është detyruar të marrë në konsideratë pozicionin dhe interesat e Turqisë, duke përfshirë ndjenjat anti-izraelite të Erdoganit (dhe, ndonjëherë, “tekat”). Aliyev ka arritur vazhdimisht të lehtësojë tensionet midis Jerusalemit dhe Ankarasë dhe madje të arrijë, të paktën në nivel deklarativ, normalizimin e kontakteve të tyre ekonomike dhe diplomatike, por Erdogan e minonte rregullisht procesin nga brenda. Megjithatë, besohej se Azerbajxhani, veçanërisht pas përkeqësimit të ndjeshëm të marrëdhënieve me Rusinë, nuk mund të përballonte të mos e pëlqente Ankaranë, ndihmën e së cilës, përfshirë ndoshta edhe atë ushtarake, do të duhej të përdorte në rast të një raundi të ri konfrontimi me Moskën.
Por këtë herë, Aliyev i është afruar shumë pragut të durimit. Arsyeja pse presidenti i Azerbajxhanit këmbëngul në ruajtjen e lidhjeve të ngushta me Izraelin edhe në kurriz të marrëdhënieve me Turqinë është mjaft e thjeshtë. Izraeli ofron garancinë më të mirë të sigurisë së Azerbajxhanit kundër ndërhyrjes nga fqinji i tij agresiv jugor, Irani, një armik i përbetuar i të dy vendeve. Erdogan, sipas vëzhguesve, Ndryshe nga Aliyev, ai mund të përballonte zhvendosjen e qendrës së gravitetit të vendit drejt çështjeve fetare pa u shqetësuar për ndikimin strategjik ndërkufitar. Prandaj, rregulloret e uniformave shkollore të miratuara nga udhëheqja e Azerbajxhanit u perceptuan në Ankara si një provokim kundër Erdoganit, dhe mediat dhe komentatorët pro-qeveritarë turq përdorën aleancën e ngushtë strategjike të Azerbajxhanit me Jerusalemin si një argument bindës për sulmet ndaj Bakusë.
Dhe pikërisht në këtë pikë u shfaq në skenë një lojtar tjetër: Rusia, e cila me shumë gjasa do të vlerësonte përfitimet diplomatike nga situata në një vend me të cilin marrëdhëniet e Moskës po bëhen gjithnjë e më të tensionuara. Ende nuk ka prova të drejtpërdrejta se Rusia orkestroi konfliktin midis Turqisë dhe Azerbajxhanit për “çështjen e hixhabit”. Megjithatë, ka botime që dokumentojnë interpretimin mediatik të krizës nga Rusia. Kanalet ruse të Telegramit po e portretizojnë atë si “shtypje”, “trazira” dhe pjesë të luftës midis “sekularizmit dhe Islamit”, duke përkeqësuar përçarjen midis Bakusë dhe Ankarasë. Moska po shfrytëzon krizën e dikujt tjetër për të dobësuar aleancën midis Turqisë dhe Azerbajxhanit dhe për të demonstruar se Rusia e vetme është praktikisht e paaftë për të siguruar stabilitetin në rajon.
Sa i përket dy lojtarëve të tjerë, Iranit dhe Turqisë, ekspertët izraelitë besojnë se burime ruse, iraniane dhe turke, secila e shtyrë nga motivet e veta, qëndrojnë pas fushatës agresive antisemite anti-Azerbajxhan. Për vite me radhë, propaganda iraniane e ka portretizuar Azerbajxhanin si një “shtet të rremë” armiqësor ndaj Islamit dhe një aleat të Izraelit dhe Shteteve të Bashkuara. Motivet e Turqisë janë më pak të qarta, por mund të supozohet se qarqet e saj sunduese do të preferonin që Azerbajxhani të braktiste karakterin e tij laik. Kjo do ta bënte më të lehtë për Ankaranë të impononte një marrëdhënie të pabarabartë ndaj Bakusë, në të cilën Turqia do të merrte rolin e partnerit kryesor.
Autoritetet azerbajxhanase dhe strukturat pranë tyre, pa përmendur askënd në veçanti, po flasin për një “sulm të madh hibrid” ndaj vendit, përfshirë nga territori i shteteve mike dhe fqinje.
Afrimi i mëtejshëm midis Jerusalemit dhe Bakusë fiton motivim shtesë.
