Të çliruar nga detyrimet dhe të lodhur nga martesa e tyre, njerëzit pas moshës së mesme po vendosin gjithnjë e më shumë të ndahen. Më poshtë janë dëshmitë dhe komentet e dy shkencëtarëve nga Universiteti i Patrës ne Greqi, të cilët analizojnë të dhënat që kanë mbledhur nga kërkimet në terren.
Ata u takuan në demonstratën e përvjetorit të parë të Universitetit Politeknik. Të dy ishin studentë në Selanik. Gjashtë muaj më vonë, ata u bënë çift. Dy vjet më vonë, ata ishin tashmë të martuar dhe prindër. Sot, ata janë në dekadën e shtatë të jetës, kanë fëmijë dhe nipër e mbesa, por jetojnë të ndarë. Katerina dhe Spyros janë një nga mijëra çiftet që divorcohen pas moshës së mesme. “Divorcet gri” janë tani një realitet në vendin tonë, sipas hulumtimit të parë në terren të kryer nga studiues në Universitetin e Patras.
“Spyrosi më telefonon vazhdimisht për t’u ribashkuar; jo sepse më do ose më mungon, por për arsye praktike, për shpenzime dhe për fëmijët tanë”, thotë 64-vjeçarja Katerina, e cila në vitin 2015 mori vendimin të largohej nga shtëpia, pasi tani ndihej e tradhtuar emocionalisht dhe ideologjikisht nga burri i saj. Më parë ajo ishte përpjekur të zgjidhte mosmarrëveshjet me ndihmën e një këshilltari martesor, gjë që nuk dha rezultatet e pritura. “Ajo që më ndihmoi vërtet të çlirohesha dhe të kuptoja se çfarë ishte më e mira për mua ishte psikoterapia – fillova pasi humba të dy prindërit e mi”, vëren ajo. Katerina ishte një athinase që e gjeti veten si studente në Selanik, me perspektivën për të vazhduar studimet në Francë, në Shkollën e Arteve të Bukura. Ajo u takua me Spyrosin në kontekstin e një organizate studentore. “Nuk ishte dashuri, prandaj u bëmë çift gjashtë muaj më vonë.” “Kishim një ideologji të përbashkët dhe kjo na bashkoi.”
«Ai më telefonon që të ribashkohemi; jo sepse më do ose më mungon, por për arsye praktike, për shpenzime dhe për fëmijët tanë», thotë 64-vjeçarja Katerina për ish-bashkëshortin e saj.
Pas lindjes së fëmijës së tyre të parë dhe pasi Spyrosi mbaroi shërbimin ushtarak, çifti i ri vendosi të shpërngulej në qytetin e tij të lindjes. «Ditën e demonstratës së madhe para zgjedhjeve të vitit 1981, në kohën kur Andreas Papandreu po mbështeste vlerën e decentralizimit, një mik i tij nga fshati e telefonoi dhe i tha: ‘Eja këtu dhe bëj biznes, vendi është i pastër’». Pavarësisht kundërshtimeve të vjehrrit dhe pronës së Katerinës në Athinë, çifti u vendos në qytetin e Spyrosit në Thesali. «Ishte një optimizëm i çuditshëm dhe i pashpjegueshëm, për shkak të rinisë së moshës sonë, por edhe të atmosferës përreth, të besimit në një ndryshim që do të vinte», vlerëson sot gruaja 63-vjeçare, e cila i njeh patologjitë me të cilat u përball brezi i saj. “Në moshën 20 vjeç isha, për të qenë e sinqertë, një ‘viktimë e lehtë’. Isha rritur me metodat pedagogjike të viteve ’50 dhe ’60, babai im ishte i rreptë dhe shumë fetar. Pa vetëdije doja të rebelohesha. Kështu që kërkova një partner me karakteristika krejtësisht të ndryshme, diçka që me kalimin e kohës doli të ishte një iluzion.”
Njerëzit ndryshojnë
Në 40 vitet që kanë kaluar, ose Spyros është transformuar, “është bërë një tradicionalist në kuptimin më të keq absolut”, ose Katerina e ka parë qartë karakterin e tij. “Ne kishim një mentalitet krejtësisht të ndryshëm, ai i jepte përparësi parave në të gjitha rrethanat, ai donte që të gjitha pasuritë të ishin në emrin e tij. “Sa i përket rritjes së fëmijëve, ne kishim pikëpamje diametralisht të kundërta; burri që dikur e shpallte veten të majtë nuk i lejonte fëmijët të studionin atë që kishin zgjedhur dhe pastaj, nga njëra anë, e vendosi vajzën tonë të martohej me një bashkatdhetar të pasur të tij, nga ana tjetër, djalin tonë të merrej ekskluzivisht me fushat familjare.” Me mbështetjen e nënës së tyre, fëmijët ndoqën rrugët e tyre. “Ai nuk besonte në vlerën e tyre, ai i nënvlerësonte sistematikisht,” thotë ajo me hidhërim. “Ai bëri të njëjtën gjë me mua.”
Fëmijët, tani mbi 40 vjeç, sigurisht që e dinin se situata midis prindërve të tyre ishte shpërthyese, por u habitën nga ndarja e tyre. “Vajza ime gjithmonë thoshte: ‘Ju bashkova një herë, do t’ju ndaj’, por ajo u shkatërrua kur ndodhi; e njëjta gjë vlen edhe për djalin tim. Megjithatë, e vetmja gjë që ndryshon në jetën e tyre të përditshme është se duhet të bëjnë një telefonatë të dytë.” Gjatë viteve që jetuan të ndarë, Spyros shtoi shumë në peshë dhe iu nënshtrua një operacioni serioz në zemër të hapur. “I mbështeta në një nivel njerëzor, por kaq. Jetoj në 65 metra katrorë me një pension prej 760 eurosh, por jam shumë e lumtur. Shkoj në palestër, në kor, në valle tradicionale dhe sa herë që mundem, zbres në Athinë dhe kujdesem për nipërit e mbesat e mia.” Vetmia, të cilën në moshën 22 vjeç me frikësonte, nuk me frikëson sot. “Përkundrazi, në fakt po e shijoj.”
Një fenomen dinamik
“Në shumicën dërrmuese të rasteve, janë gratë ato që marrin vendimin për t’u divorcuar”, vëren Manolis Mentis, profesor asistent në Departamentin e Arsimit dhe Punës Sociale në Universitetin e Patrës, i cili ka hulumtuar “divorcet gri” në muajt e fundit. Ai dhe kandidatja e tij për doktoraturë, punonjësja sociale dhe psikoterapistja Marilena Mavroidis, kanë folur me dhjetëra njerëz që janë divorcuar pas moshës së mesme dhe jetojnë në qendra urbane dhe më gjerë. “Ne konfirmuam se ky nuk është një trend që vërehet vetëm në Perëndim, por një fenomen dinamik, i vazhdueshëm, në Greqi”, shpjegon z. Mentis. Edhe pse ekziston një ndjenjë e përhapur se shumë çifte të moshuara jetojnë të ndara, por pa vazhduar me legalizimin e ndarjes për arsye financiare ose trashëgimie, duket se në fund ka shumë që divorcohen “me një votë të thjeshtë”.
Sipas të dhënave të ELSTAT, shkalla e divorceve në vendin tonë duket se po stabilizohet (42.4% e martesave në vitin 2024), megjithatë, divorcet po rriten në moshat më të vjetra. Dhe “divorcet gri” rezultojnë të jenë “ndërklasore”. “Ato regjistrohen po aq shpesh midis njerëzve me pensione prej 400 dhe 500 eurosh, por edhe në çifte vërtet të pasura”, përgjigjet z. Mentis në pyetjen e arsyeshme. “Shumicën e kohës, gratë janë të pavarura financiarisht, por kemi takuar edhe disa me vështirësi aq të mëdha sa vendosën ta bëjnë këtë pa të ardhurat e tyre”. Gjithashtu duket se në shoqëritë e mbyllura, çiftet kanë tendencë ta formalizojnë ndarjen më shpesh. “Ndoshta që të mos thuhet se ata e mbajnë zyrtarisht një martesë vetëm për të përfituar nga diçka, pasi asgjë nuk mbetet e fshehur në vendet e vogla”, komenton znj. Mavroidi.
“Mosha e mesme është një moment historik në jetën tonë dhe shoqërohet me shumë ndryshime, një prej të cilave mund të jetë një ndarje”, vazhdon ajo, duke dashur të japë një interpretim të parë. “Është e qartë se nuk mund ta studiojmë fenomenin pa marrë parasysh sindromën e folesë bosh, e cila i mundon njerëzit e moshës së mesme kur fëmijët e tyre rriten dhe largohen nga shtëpia, daljen në pension me të gjitha ndryshimet që sjell, por edhe rritjen e pamohueshme të jetëgjatësisë”, shton z. Mentis. Diku këtu, hyn edhe frika nga vdekja. “Kur jeton një jetë të pajetueshme, kur kupton se nuk është ajo që ke ëndërruar kur ishe më i ri, kjo e intensifikon frikën nga vdekja”, vëren znj. Mavroidis. Të tjerë, “bartës meshkuj”, ndoshta të bindur se e kanë rregulluar familjen e tyre materialisht, mund të duan të shkëputen prej saj për të shijuar arritjet e tyre.
Çfarë duan gratë
Megjithatë, në Greqi, “divorci gri” më shumë kujton një revolucion të heshtur të grave. “Gratë divorcohen që të mos ndihen më të vetmuara në një martesë”, vëren znj. Mavroidis. “Shoqëria ndoshta ka ekzistuar fillimisht, por me kalimin e kohës u eliminua.” Momenti i duhur për… daljen e madhe duket se vjen pas të 50-ave. “Një grua, për shembull, del në pension, ndihet e pavarur financiarisht, llogarit se ka të paktën 20 vjet jetë përpara, të cilat dëshiron t’i shijojë, pasi nuk ka më detyrime urgjente”, thotë z. Mentis. Nuk janë vetëm fëmijët që i kanë çliruar nënat e tyre nga shqetësimet, por edhe vetë prindërit e tyre, të cilët ndoshta nuk janë më gjallë. “Kjo nënkupton një çlirim të madh për ata në të 50-at dhe 60-at e tyre, pasi ata po merrnin parasysh kritikat që do të merrnin nga brezi i mëparshëm për një divorc”, vëren z. Mentis. “Gjithashtu, nuk është e pazakontë, veçanërisht në fshat, që njerëzit që tani janë 60 vjeç të martohen me sugjerimin e familjes së tyre, domethënë, me marrëveshje. Gjatë gjithë jetës së tyre, brezi i famshëm i Baby Boomers i fshatit grek ishte i shtypur.”
“Divorci gri” më shumë kujton një revolucion të heshtur të grave. “Gratë divorcohen që të mos ndihen më të vetmuara në një martesë”, thotë psikoterapistja Marilena Mavroidis.
Megjithatë, është edhe një çlirim praktik: Vajzat më shpesh marrin përsipër përgjegjësinë e kujdesit për prindërit e tyre të moshuar, dhe nëse ato janë “larguar” dhe në të njëjtën kohë fëmijët e tyre janë rritur dhe kanë hapur krahët, gratë papritmas e gjejnë veten të lira dhe shikojnë përreth për të parë se kush po qëndron pranë tyre dhe në çfarë gjendjeje shpirtërore. Për pjesën më të madhe, ato shohin një partner të lodhur dhe të mërzitur. “Shumica e grave, në intervistat ndërpersonale, më përshkruajnë një jetë të mëparshme që nuk ishte një jetë ndarjeje, të paktën jo një ndarje e drejtë”, thotë z. Mentis. Prandaj, ato duken të gatshme të korrigjojnë këtë padrejtësi të rrënjosur. “Ato po kërkojnë një shans të dytë në jetë”.
Çfarë përfshin një shans i dytë?
“Shumë gra vazhdojnë studimet e tyre që i kishin ndërprerë për të krijuar një familje dhe duan të përjetojnë atë që, kryesisht për shkak të fëmijëve, nuk e kishin prioritizuar”. Palët e treta duket se luajnë një rol të vogël. “Askush nuk e përmendi pabesinë e palës tjetër ose ndjenjat e tyre për një person tjetër si arsye për ndarje”, thotë znj. Mavroidis. “Shumica e grave thonë se as nuk e dinë nëse burri i tyre kishte një lidhje jashtëmartesore”. Megjithatë, ajo që gratë përmendin vazhdimisht si arsye për përkeqësimin e marrëdhënies së tyre është kujdesi i vazhdueshëm i burrave të tyre. “Ato të gjitha flasin për martesat në të cilat ato luanin rolin e kujdestares; ato ishin nëna për fëmijët që lindën dhe për burrat e tyre”, thotë znj. Mavroidis. Kjo ndarje rolesh duket se kontribuon në lodhje, prandaj gratë në studim janë negative në lidhje me perspektivën e një angazhimi të ri. “Ato nuk duan një martesë të re sepse nuk duan të jenë përsëri kujdestare.” Duket se, me vetëdije ose pa vetëdije, ato e shoqërojnë angazhimin me ofrimin e kujdesit. “Gratë duan të shihen nga partneri i tyre jashtë kornizave, jo vetëm si nëna ose kujdestare, por si gra”, vëren Mentis. “Shpresoj që brezi i ardhshëm i grave do të jetë më i vendosur dhe do ta përmbysë këtë rol të rrënjosur.”
Ky model, sigurisht, funksionon anasjelltas për burrat. “Ata nuk duan të largohen nga martesa sepse nuk duan të humbasin kujdesin”, shpjegon znj. Mavroidis. “Për temperamentin e tyre, është jetike të kenë dikë që ‘kujdeset’ për ta.” Prandaj, kur më në fund humbasin kujdestarin e tyre, pasojat janë serioze. “Është vërtetuar se burrat, pasi lihen vetëm dhe të izoluar, shfaqin probleme kardiovaskulare, trombozë ose fillimin e demencës me përparim të shpejtë.” Kjo është arsyeja pse ata kanë tendencë të rikthehen në marrëdhënie.
Vasilis “u grind”
Në marrëdhëniet njerëzore, sigurisht, nuk ka rregulla. Dhjetë vjet më parë, Vasilis, tani 59 vjeç, u përball me një problem serioz me aritmi kardiake. “Kardiologu nuk mund ta përcaktonte, analizat e mia të gjakut ishin të mira, nuk kisha një histori të keqe familjare, por e dija që ishte për shkak të situatës në shtëpi”, shpjegon ai sot. Vasilis ishte martuar në moshën 28 vjeç. “Ishte një njohje vere që u zhvillua në një marrëdhënie, nuk ishte një dashuri e madhe, por ne ishim të pajtueshëm dhe të dashur.” Çifti u vendos jashtë Athinës, në një vend me origjinë të përbashkët, dhe shpejt pati dy fëmijë. Ai vetë, si inxhinier, ishte aktiv në vend, ndërsa gruaja e tij udhëtonte për në Athinë si nëpunëse e lartë civile. Retë e para u shfaqën pas lindjes së fëmijës së tyre të parë.
“Mendova se po përjetonte depresion pas lindjes, prandaj i dhashë shumë kohë për ta kapërcyer. Ajo vetë kishte refuzuar të pranonte ndihmë. Megjithatë, me kalimin e kohës, kuptova se ajo kishte ndryshuar si personalitet në një mënyrë përfundimtare.” Gruaja e re mungonte në shtëpi, ajo deklaroi se ishte e zhytur në punën e saj dhe nuk kishte kohë për detyrime të tjera. “Zgjohesha në orën 3 të mëngjesit, bëja fazën e parë të punës sime, kthehesha në shtëpi në orën 7 të mëngjesit për të përgatitur mëngjesin për fëmijët dhe për t’i çuar në shkollë, dhe i merrja përsëri në mesditë. Në çdo udhëtim, këndonim një këngë specifike për fëmijë, duke dashur të forconim vogëlushen time që ishte diagnostikuar me disleksi.” Nuk kishte konflikte në shtëpi, pasi Vasilis i shmangte ato. “Ajo nuk donte asnjë marrëdhënie me familjen time, dhe ndërsa ngjitej në karrierën e saj, ajo ndaloi madje as të thoshte mirëmëngjes lagjes”, shton ai. Ata ishin të larguar mendërisht dhe fizikisht. “Shpesh i thoja: ‘Jemi në një varkë, por ndihem sikur jam i vetmi që vozis dhe nuk po shkojmë askund’. Por ajo nuk dukej e gatshme të merrte pjesë në jetën tonë familjare në asnjë mënyrë. Përkundrazi, ajo kishte shumë shpërthime ndaj fëmijëve dhe u bë e dhunshme, madje edhe fizikisht; prandaj gjithmonë doja të isha aty për të parandaluar situatat.” Në vitin 2020, me karantinën që ndihmonte, gota u mbush plot. “U grindëm dhe unë u largova nga shtëpia. Meqenëse e kisha bërë më parë dhe isha kthyer, ajo ishte e sigurt se nuk e kisha me të vërtetë. Por nuk u ktheva.” Fëmijët u informuan “ngathët” (“ua shpjegova në telefon”), por Vasilis hoqi dorë nga shtëpia e tij në mënyrë që nëna të jetonte me të birin për një vit, derisa fëmija të mbaronte shkollën e mesme.
“Ish-gruaja i shihte fëmijët si pjesë të imazhit të saj publik: kur merrnin nota të mira, ajo mburrej me ta, por kur kishin vështirësi, i linte vetëm”, vëren ai sot. «Nuk kisha mësuar të vendosja kufij ose të thoja jo, këto ishin gabime që i kuptova pak nga pak dhe me ndihmën e një psikologu», tregon ai për “K”. Sot, çifti tani është i divorcuar, jetojnë në shtëpi të ndryshme, por në të njëjtin qytet, fëmijët studiojnë larg. «Disa muaj pas ndarjes, djali im më dërgoi një mesazh që më tronditi: ‘Babi, tani e kuptoj rolin tënd, ti jetoje në errësirë dhe përpiqeshe të na bindje se ishte me diell’». Vasilis sot ndihet optimist dhe madje gati për një fillim të ri në jetën e tij personale. «Mësova të kujdesem dhe ta dua veten, bëj ushtrime fizike, testet e zemrës sime janë përsëri të përsosura, divorci ishte vendimi më i mirë që mora». Ai rrëfen se, megjithëse vendimi ishte marrë tashmë, ai e vonoi me vetëdije atë «për hir të fëmijëve».
Problemi në Greqi
Shumë herë, si në rastin e Vasilis, ka një periudhë “inkubacioni” të ndarjes, pasi alienimi emocional i paraprin divorcit. “Shumica e njerëzve kanë ankth dhe trishtim gjatë ndarjes, por pasi mbaron, dhe ndërsa largohen me kalimin e kohës, ndihen më mirë dhe morali i tyre përmirësohet”, vëren znj. Mavroidis. “Ata që më vonë shprehin trishtim, duket se kjo nuk është më për shkak të ish-partnerit dhe martesës që nuk funksionoi, por për shkak të çështjeve të tyre personale, të palidhura me divorcin.”
Duke pasur parasysh moshën e tyre, fëmijët informohen për mundësinë e ndarjes së prindërve të tyre. “Nëse marrëdhënia ishte abuzive dhe fëmijët e përjetuan këtë gjithashtu, ata nuk kundërshtojnë. Megjithatë, nëse nuk ishte dukshëm abuzive, është e mundur që ata të reagojnë fort”, përshkruan z. Mentis. Pavarësisht faktit se fëmijët janë të rritur dhe pak a shumë autonomë, situata e re familjare mund të jetë një goditje. “Ata do të humbasin financiarisht dhe shoqërisht, nuk përjashtohet që njerëz të rinj të shfaqen në familje, siç janë vëllezërit e motrat, veçanërisht nga baballarët”, thekson z. Mentis. “Si do ta menaxhojnë këtë emocionalisht dhe praktikisht, pasi kjo do të thotë rishpërndarje e një pasurie?”
“Nëse marrëdhënia ka qenë abuzive dhe fëmijët e kanë përjetuar këtë gjithashtu, atëherë ata nuk e kundërshtojnë ndarjen”, thotë Manolis Mentis, profesor në Universitetin e Patrës.
Sigurisht, një divorc në moshë të shtyrë, përtej çlirimit të brendshëm që mund t’u ofrojë të dyja palëve të përfshira, mund t’i përballë ata me vetminë. “Nuk përjashtohet që ata do të duhet të krijojnë miq të rinj, sepse rrjeti i tyre shoqëror do të prishet. Hulumtimet tregojnë se pas moshës 50 vjeç e kemi të vështirë të krijojmë lidhje miqësore me njerëz të rinj; kjo, sigurisht, vlen edhe për burrat, gratë janë më fleksibile.” Mbështetja do të jetë e kufizuar edhe brenda familjes, duke pasur parasysh se gjyshërit do të jetojnë të ndarë. “Do të jetë e vështirë për fëmijët e tyre të kujdesen për ta kur të jetë e nevojshme, ashtu siç do të jetë e vështirë për ta të ndihmojnë në rritjen e nipërve e mbesave të tyre”, vëren z. Mentis, duke na kujtuar mënyrën se si funksionojnë familjet në vendet mesdhetare, si Greqia. “Do të ketë një mungesë serioze të kujdesit, në një vend pa infrastrukturë për të moshuarit dhe fëmijët dhe pa një sistem mirëqenieje në përgjithësi, ku problemet ekonomike janë të shumta dhe mbështetja sociale është thelbësore.”
Rritja e “divorceve gri”
Sipas ELSTAT, në vitin 2025, u divorcuan 1,143 burra të moshës 60-64 vjeç dhe u divorcuan 1,322 mbi 65 vjeç. Në të njëjtin vit, u divorcuan 665 gra të moshës 60-64 vjeç dhe u divorcuan 636 mbi 65 vjeç. Në vitin 2017, u divorcuan 846 burra të moshës 60-64 vjeç, 420 të moshës 64 deri në 69 vjeç, 208 të moshës 70 deri në 74 vjeç dhe 138 burra mbi 75 vjeç. Nga gratë që u divorcuan në vitin 2017, 398 ishin të moshës 60-64 vjeç, 227 ishin të moshës 64-69 vjeç, 83 ishin të moshës 70-74 vjeç dhe 43 ishin mbi 75 vjeç. Numri aktual vlerësohet të jetë edhe më i lartë, pasi shumë jetojnë të ndarë pa u divorcuar zyrtarisht. Në Shtetet e Bashkuara, një në dhjetë persona që u divorcuan në vitin 2022 ishte 65 vjeç ose më i vjetër (Brown & Lin, 2022). Përqindja e personave mbi 65 vjeç që u divorcuan në vitin 2022 (15.2%) ishte pothuajse trefishi i nivelit në vitin 1990 (5.2%). (Qendra Kombëtare për Kërkime Familjare dhe Martesore)
Sipas New York Times, që nga pandemia, rreth 40% e atyre që divorcohen në SHBA janë mbi 50 vjeç.
Në vitin 2023, sipas Qendrës Kërkimore Pew, 14% e njerëzve në të 60-at dhe 12% e njerëzve të moshës 70 vjeç e lart përdornin një aplikacion takimesh./kathimerini
