“Duket se nuk ka një botë normale të gjallë përreth, por diçka të çuditshme, të patoksueshme, ku megjithëse jetoj, mund të mendoj, por jo t’i shpreh mendimet e mia me zë të lartë. e lidhur moralisht: njëra është e pamundur, tjetra është e pamundur dhe ti ndjen shpirtërisht së bashku me shoqërinë, por të ndarë nga një ndarje e pakapërcyeshme, ndonëse e brishtë , përgjatë shtigjeve të kësaj bote verbërisht, duke mos ditur se çfarë është e mundur dhe çfarë është e pamundur. A është për jetën? Janë dhjetë vite jetë përpara dhe nuk lejohen të jetojnë si njerëz. A është dëshpërim?”
Ana e largët siberiane. Ditari i një roje të BAM, 1935–1936
Ju duhet të luftoni për gjërat e vogla: një banjë, sheqer, shkrepëse, liri të pastër dhe shumë, shumë më tepër. Dhe nxehtësia, dru zjarri – shkon pothuajse me koston e jetës. Ne, rojet, jemi të pafuqishëm”.
Nga ditarët e Ivan Chistyakov
“Ky dokument ka një fat të çuditshëm,” thotë Irina Shcherbakova , një historiane dhe aktiviste e të drejtave të njeriut që ka përgatitur për botim librin ” Ana e largët e Siberisë. Ditari i një roje sigurie”.që në faqet e ditarit (qoftë vetëm në këto faqe) fillon jo vetëm të mërzitet, por edhe të rebelohet kundër sistemit që e gllabëron. Dhe në këtë vetëdije ndonjëherë ngrihet në patos tragjik. “Po, këtu janë ditë ankthi dhe zemërimi, trishtimi dhe turpi”, shkruan ai.
– A është ky një dokument mjaft atipik për një oficer të NKVD?
– Absolutisht unike. Së pari, këta njerëz në masën e tyre nuk ishin shumë të shkolluar. Së dyti, ishte jashtëzakonisht e rrezikshme për ta të mbanin një ditar të tillë. E dini që edhe ata janë arrestuar shpesh dhe në këtë rast ditari është thjesht një dhuratë për hetuesin që merret me çështjen. Por, duhet të them që Ivan Chistyakov nuk ishte anëtar i stafit të NKVD. Në vitin 1936, ai u thirr në ushtri, për vetëm një vit, dhe u dërgua të shërbente në rojën e kampit, në Transbaikalia e largët, ku u gjend në një botë absolutisht të panjohur dhe të huaj. Ai vetë është nga Moska, para se të hartohej ka jetuar diku në Unazën e Kopshtit, ndaj kujton me kaq mall rrugët e Moskës, Teatrin Bolshoi dhe shenja të tjera të jetës metropolitane.
22 tetor]
“Kam kaluar natën në kazermë, është ftohtë, vrava një morr, takoj një komandant toge, përshtypja e një të pazhvilluari etj, po iki përgjatë linjës hekurudhore.
Mendimet janë si një shakullimë, mendimet janë si fletët e një libri – të zhvendosura, të mbivendosura njëra mbi tjetrën, të thërrmuara, të përdredhura si letra në zjarr. Konfuzion dhe trishtim, vetmi.
Vetëm njëzet ditë më parë isha në Moskë. Jetoi. Ai mori jetën, por këtu? Nuk ka asgjë për të marrë këtu. Ju nuk mund të kuptoni lartësitë e qiellit dhe nuk mund të kuptoni pafundësinë e kodrave dhe zbrazëtirës. Pas kodrës është një kodër, pas kodrës është një kodër e kështu me radhë për mijëra kilometra. E egër dhe e pakuptueshme. Jeta bëhet e parëndësishme dhe e panevojshme.
Moska! Moska! Sa larg dhe i paarritshëm . “
Nga ditarët e Ivan Chistyakov
– Çfarë dihet tjetër për Ivan Chistyakov?
– Pothuajse asgjë. Të gjitha të dhënat për autorin e ditarit i mësojmë prej tij. Në fletoren, e cila, siç thashë, përfundoi tek ne, në Memorial, ka shënime të bëra nga ana tjetër, nga ku mësojmë se Ivan Petrovich Chistyakov ka vdekur afër Tulës në vitin 1941. Mesa duket këtë rekord e ka bërë një nga të afërmit e tij.
Keni komunikuar me të afërmit e tij?
“Fatkeqësisht, ne nuk e dimë se kush na i ka dërguar ditarët. Kaluan gati 25 vjet para se të publikoheshin dhe, me shumë mundësi, dërguesi nuk është më në botë. Pas publikimit, që u bë në vitin 2014, morëm shumë reagime nga lexuesit që u interesuan për fatin e këtij njeriu dhe u përpoqën të gjenin gjurmët e tij. Na dërguan referenca biografike për Ivan Petrovich Chistyakov, i cili u vra në betejat afër Tulës. Por doli të ishte një person tjetër, një emër i plotë i autorit, i cili kishte një familje të madhe, fëmijë. Dhe në tekstin e ditarëve nuk ka asnjë përmendje të vetme të familjes. Edhe nëse lidhjet e Chistyakov me familjen do të ndërpriteshin për ndonjë arsye, një person i tillë reflektues me siguri do të shkruante diçka për ndjenjat e tij për këtë. Jo, ne ende nuk dimë asgjë për të. Por nuk e humb shpresën
– Ditarët e Chistyakov janë përkthyer në disa gjuhë evropiane. Sa interesant është ky tekst për lexuesit jashtë Rusisë?
– Ka përkthime në anglisht, frëngjisht, italisht, çekisht, polonisht, estonez dhe gjermanisht. Një përkthim në spanjisht është në përgatitje e sipër. Teksti ngjalli interes të madh te botuesit dhe lexuesit në Evropë. Sidomos, më duket mua, në Gjermani, ku recensentët vunë në dukje meritat letrare të tekstit dhe madje e krahasuan atë me Përrallat Kolyma të Shalamovit .
– Për më tepër, këtu një vështrim i jetës në kamp i jepet nga ana tjetër.
– Në të tridhjetat partitë ndryshuan lehtësisht. Linja mes atyre që mbollën dhe atyre që uleshin ishte shumë e lëkundur. Në perandorinë gulag
puna që ndërtoi Stalini, të burgosurit shpesh bëheshin shefa. Kujtoni Frenkelin, i cili ishte drejtuesi i ndërtimit të BAM-it, dhe para kësaj ai mbikëqyri ndërtimin e Kanalit të Detit të Bardhë. Ai vetë ishte në Solovki në të njëzetat. Ka shumë shembuj. Përfshirë ato të kundërta. Vetë rojet e kampit shkuan në kampe. Kjo ndoshta ka ndodhur me Ivan Chistyakov. Ditari i tij është ndërprerë papritmas, ka shumë të ngjarë që ai shkoi në anën tjetër. Supozoj se është dënuar me 3 vjet për pakujdesi. Ai, si oficer i rojes së kampit, duhej të ndalonte arratisjet e të burgosurve dhe të kapte ata që arratiseshin. Fati i tij varet nga arratisja e tyre.
” Ata dërguan të rinj – të këqij, të ndyrë, të zhveshur. Nuk ka banjë, jo, sepse nuk mund të shpenzosh 60 rubla. Që do të dalin me 1 kopek për person. Ata flasin për luftën kundër lastarëve. Ata kërkojnë arsye , përdorin armë, duke mos i parë këto arsye në vetvete Çfarë është – inerci, burokraci apo sabotim? Njerëzit janë zbathur, të zhveshur, dhe gjithçka është në stok. Nuk u japin as atyre që duan dhe do të punojnë, duke iu referuar asaj që ata shkapërderdhin. Pra, ata nuk shpërdorojnë dhe nuk punojnë, por vrapojnë.”
Nga ditari i Ivan Chistyakov
Që në fillim të ditarit ai shkruan se ndihet i dënuar, i bindur se nuk do të dalë nga BAM. Ai përjeton tmerr të vazhdueshëm, i cili derdhet në faqet e ditarit.
“Në dy ditë fjeta pesë orë, natën binte borë, ngrica, dimër, ora 5 e mëngjesit, zhurmë, trokitje.
Shkuam në kazermë. Ah, jetë! Pse po qeshni me njerëzit? Shtretër marinari të zhveshur, çarje kudo, borë mbi njerëzit e fjetur, pa dru zjarri. (B/C janë duke fjetur.) Një turmë njerëzish që lëvizin. Mendimtarë inteligjentë, specialistë. Lecka, papastërti nga toka. Po, fati luan me njeriun dhe njeriu është hiç në fat.
Ata nuk flenë natën, ditën në punë, shpesh me këpucë të holla, me këpucë bast, pa dorashka, me ushqim të ftohtë në një gurore. Në mbrëmje është sërish ftohtë në kazermë, sërish delir natën. Në mënyrë të pavullnetshme, do të kujtoni shtëpinë dhe ngrohtësinë. Da, pa dashur, të gjithë dhe gjithçka do të jenë fajtorë, dhe kjo, ndoshta, është e vërtetë. Administrata e kampit nuk kujdeset për s/c. Rezultati është dështimi. Si rrjedhojë, mendimi i të gjithëve, s/k-të kanë të drejtë, sepse ata kërkojnë një minimum – minimumin që duhet të japim, jemi të detyruar. Për këtë janë ndarë fonde. Por mbase plogështia jonë, mosgatishmëria jonë apo djalli e di se çfarë tjetër, na heq një minimum pune.
Në shënimet e tij, Chistyakov ekspozon në mënyrë të pavullnetshme pakuptimësinë e punës së skllevërve në kampe. Ata sjellin traversa për shtrimin e gjurmëve dhe ZK-ja i djeg, sepse nuk ka dru zjarri për t’u ngrohur. I ftohti është i tillë që flokët ngrijnë në kokë. Ky Chistyakov shkruan për kushtet e tij të jetesës. Ata janë të tmerrshëm, askush nuk ndërton asgjë të përhershme, sepse hekurudha shkon përpara dhe pas saj janë kampet e lëvizshme, të ashtuquajturat falangat.
“Në lëvizje, ju hidheni në një tren mallrash, ju hidheni në lëvizje. Jeta është me rrota, por ndonjëherë jeta është në këmbët tuaja. Tridhjetë kilometra në këmbë.”
Nga ditarët e Ivan Chistyakov
Kontigjenti kryesor i ndërtuesve të BAM-it janë të shpronësuar, ish-fëmijë të pastrehë, elementë të deklasuar të vendosur në kushte të tmerrshme në të cilat humbasin plotësisht pamjen njerëzore. Gratë e burgosura shkaktojnë frikë tek Chistyakov me pamjen e tyre, sjelljen e tyre. Ai është i neveritur me to.
“Unë po shkoj në produksion, gratë punojnë. Ata betohen me një kthesë të vogël dhe të madhe dhe një trill siberian. Dreqin, sa larg mund të fundoset një grua. Ata e konsiderojnë abuzimin publik si elegant, për guxim.
Nga ditarët e Ivan Chistyakov
– Ai vazhdimisht shkruan se këtu është një i huaj, “një person shtesë”, shpjegon Irina Shcherbakova . “Ai ka mendime për vetëvrasje. “Do ta marr dhe do ta godas me shuplakë”, përsërit ai. Kjo shprehje erdhi nga koha e Luftës Civile, kur çmimi i jetës njerëzore u zhvlerësua. Mban Chistyakov nga vetëvrasja, sipas tij, vetëm mundësia për të shkruar një ditar. “E gjithë jeta ime është në ditar, – thotë ai, – i vetmi shpëtim nga depresioni.
– Tingëllon pak letrare.
– Kjo eshte e vertetë. Chistyakov pa dyshim kishte një pretendim për të qenë letrar. Ai ishte një person i talentuar, vizatonte mirë dhe bënte disa shënime në ditar në vargje:
I ftohtë i ashpër, kodra. nëntokë.
Lopata, kazma, ammonal.
Urdhra, raporte për arratisje dhe shalman, shalman.
Gjithçka është e ngatërruar, e ndërthurur, një lloj konfuzioni,
Dhe nuk do të kuptoni, nuk do të kuptoni se çfarë është këtu.
Ju nuk e dini ku keni të drejtë, ku keni gabim!
Dhe ndonjëherë nuk dini çfarë duhet të bëni.
Nuk duhet të harrojmë njerëzit, komandantët.
Të gjithë thonë se je i fuqishëm.
Ju jeni përfaqësues të qeverisë sovjetike.
Por kjo nuk është lumturi.
Ne jemi njerëz të shkallës dhe shkallës së vogël
Do të ishte më e nevojshme, e ngrohtë, mirë, një këmishë e pastër
Një apartament për t’u ndarë nga viçat, derrat!
Dhe asgjë tjetër, ajo-ajo.
Ne nuk pretendojmë bukë të bardhë për gjalpë.
Ne nuk pretendojmë teatro për kinema.
Ne do të kishim një. Të paktën flini të qetë natën,
Ose shfrytëzojeni ditën e pushimit.
Epo, ëndrra e dashur do të shpëtojë nga BAM,
Do të shkonte në shtëpi.
Autori i “Ditarit të Mbikëqyrësit” kishte dy obsesione – të shkonte në Rusi ose të bënte vetëvrasje. Tema e vetëvrasjes ishte në modë në atë kohë, shumë qëlluan veten – nga fansat e Sergei Yesenin te gruaja e Stalinit. Ndoshta ishte një reagim ndaj depresionit që përpiu shoqërinë sovjetike. Reagimi ndaj dualitetit të jetës – nga njëra anë, propaganda kumbuese dhe këngët e gëzueshme, nga ana tjetër – një jetë monstruoze, mungesa e të drejtave, frika natën nga fakti se sot ose nesër mund të vijnë për ju. Dhe, si rezultat, një ndërgjegje e ndarë, nga e cila vuajtën absolutisht të gjithë, jo vetëm roja i panjohur Bamlag Ivan Chistyakov, por edhe poeti i madh Pasternak. Në ditarin e tij, Chistyakov shkruan për veten e tij se ai është një dhëmbëz në një makinë të tmerrshme, dhe në të njëjtën kohë flet për mënyrën sesi ai zhvilloi informacione politike mbi temën “Kushtetuta e Stalinit është më progresive në botë”. Përshkrimi i atmosferës kafkiane të Bamlagut e bën ditarin e Chistyakovit një dokument shumë të rëndësishëm. Ditë pas dite, autori regjistron procesin e vetëshkatërrimit të dhëmbëzave të sistemit. Ashtu si në tregimin e Kafkës”Në një koloni penale , “ku një person, duke vdekur, bëhet pjesë e makinës.
“Eh, jetë, pse po qesh me njerëzit? Barack f-gi 7. Janë të çara përreth. Shtretër marinari lakuriq. Z / c fle. Bora në mure, në dysheme dhe në fjetje. Nuk ka dru zjarri. . Ndoshta edhe drutë e zjarrit nuk do të ndihmojnë në këtë sitë “Një turmë qeniesh të gjalla, jo njerëz. Pse është kështu? Rroba prej lecke. Fëlliqësirë! Ata flenë të veshur, me xhaketa bizele, me çizme shami, me kapele. Nëse shikoni, ju nuk do ta kuptojë menjëherë se çfarë është këtu. Një magazinë uniformash të vjetra të panevojshme ose një hale. Rënkime, klithma, gërhitje me një bilbil, sharje në ëndërr, absurditet të plotë.
Njëra e shpërndarë, krahët e varur pafuqishëm poshtë, këmbët anash. Përshtypja e përgjithshme: një burrë është vrarë. Në fytyrë është një gjurmë lutjeje, e përzier me tmerr. Buzëqeshje e bardhë dhëmbësh, gojë e përdredhur, të qeshura pa zë, sytë hapen e mbyllen për një çast.
Asnjë fytyrë e lumtur. Ku janë ata, ëndrrat dhe buzëqeshjet e lumtura? Njerëzit në ëndrrat e tyre vazhdojnë të rijetojnë kampin. Gjumi nuk sjell paqe dhe prehje, por makth dhe delirium.
Dita në punë. Në shi, borë, baltë. Natën përsëri delirium. Nga kushte të tilla në mënyrë të pavullnetshme do të ketë mendime se të gjithë janë fajtorë. Administrata e kampit nuk kujdeset për të burgosurit, shpërdoron, shpërdoron atë që kërkohet nga shteti. Dhe hekurudhat kanë mendimin se qeveria sovjetike nuk jep asgjë.
Ata pinë atë që marrin, humbasin. Sigurisht, ata nuk japin përtej shtetit.”
(Ese nga I. Chistyakov, dërguar në Moskë për një konkurs letrar)
“Përveç shënimeve të ditarit, ka tekste të tjera të Chistyakov në fletore,” thotë Irina Shcherbakova. – Ky është tregimi “Tri ditë në gjueti” – një imitim i tillë i Turgenevit, sikur të ishte shkruar në shekullin e 19-të. Dhe ese të vogla për jetën e kampit – për refuzuesit, punëtorët e shokut, të cilat autori i dërgoi në Moskë për një konkurs letrar. Në fakt, gjithçka e përshkruar atje është e njëjtë si në ditar, por vetëm shumë më keq, sepse në këto ese Chistyakov imiton stilin e epokës. Ai përpiqet të tregojë të ashtuquajturin “riforcim” të elementit të kampit, shndërrimin e kriminelëve në njerëz “të vërtetë”. Me sa duket, Ivan Chistyakov shpresonte të bëhej një shkrimtar sovjetik. Por nuk pati fat, u vonua shumë me temën e “riformimit”. Në fillim të viteve tridhjetë ajo mund të shtypej ende, por në vitin 1936 këto ide nuk ishin më të rëndësishme për letërsinë staliniste të realizmit socialist. Në këtë kohë, autorë si Chistyakov nuk kishin më perspektivë në “frontin letrar”. Dhe në rastin e Ivan Chistyakov, nuk ka fare perspektivë.
17/X
Ngjarjet e ditëve të fundit kanë qenë kaotike. Në Krylov në Svobodny. Parimi i shkronjave.
Në mbrëmje, në selinë me Loshchinin, ata kujtuan studimet politike të Sergeyev me anëtarët e stafit. Instruktori politik tha se në Khibiny një lloj i ri karburanti është Apatity . Një njësi tjetër. Ata nuk besojnë se jam me pushime, dyshojnë për diçka tek unë. Pompolit dhe Kamushkin e trajtojnë njëri-tjetrin me respekt, dashuri dhe shaka. Ka thashetheme të ndryshme për atë që thashë, se për pak ditë do të shkoja në Moskë, se premtova se do të jem vetëm një vit në BAM. Gjithçka përputhej. Dhe jashtë është dimër. Ftohtë në dhomë. Pa dru, pa qymyr. Lavrov i kthehet Kamushkinit.
– T. shef! Unë duhet të ngroh sobën në zyrën time!
Dhe pergjigja:
– Dhe mbase nuk vë bast qëllimisht që të mos qëndroni shumë gjatë ?!
(këtu mbaron ditari i I. Chistyakov, kreu i togës së sigurimit të Bamlag)
