DRAGAN MARKOVINA
Nëse ndonjëherë do të ishte e nevojshme të gjendej një shembull që do të vërtetonte në mënyrë të pakundërshtueshme tezën e Marksit se historia përsëritet gjithmonë, herën e parë si tragjedi dhe herën e dytë si farsë, ajo sapo u shfaq në Sarajevë me ngritjen e monumentit të mbretit Tvrtek dhe me gjithë euforinë dhe polemika shoqëruese .
Filloi, natyrisht, si një tragjedi në vitet 1980, me gjithë atë magjepsje me mesjetën, perandorët, mbretërit dhe mitet, në Serbi dhe Kroaci, e cila mori përmirësimin e saj në luftërat e viteve 1990, për të vazhduar si një farsë në Maqedoni, pastaj përballë ish-stacioneve kryesore hekurudhore në Beograd dhe më në fund në Sarajevë me kryebashkiakun që pozon me krenari përpara një monumenti të një mbreti.
Sigurisht, do të ishte mirë të konkludohej se ky monument është në kundërshtim me frymën e kohës, gjë që është nëse flasim nga pozicioni i modernizmit, por fatkeqësisht përshtatet në mënyrë të përkryer me tendencat mbizotëruese nacionaliste në vetë Bosnjë dhe Hercegovinë dhe në të gjithë hapësirën post-jugosllave. Një botë në të cilën është normale që socialdemokratët të zbulojnë me gëzim një monument për një mbreti mesjetar, duke u betuar shtetit, në vend të ndonjë monumenti modernist për minatorët boshnjakë, është në të vërtetë një botë që ka shkuar në ferr në mënyrë të pariparueshme.
Që më sjell në pjesën e dytë të kësaj teme, që është konteksti politik dhe social në të cilin Kompania, pas një sërë peripecish dhe sfidash nga Komisioni për Mbrojtjen e Monumenteve Kombëtare, u shfaq brenda natës përballë Presidencës së Bosnjës. dhe Hercegovina, shumë konkretisht në ditën e përkujtimit të kartës së ndalimit të Kulinit. Dhe kështu, në një mënyrë të shtrembër, ne morëm mbretin Tvrtko bashkues, të cilin nacionalistët kroatë e kanë përqafuar prej kohësh si të tyren. Nacionalistët dhe boshnjakët e lavdërojnë atë jo më pak në një kopjim tragjikomik të dy nacionalizmave të tjerë dhe nënçmim cinik të institucioneve shtetërore dhe vendimeve të tyre në lidhje me këtë monument, për të cilin nominalisht u intereson, ndërsa kryebashkiaku i Banja Lukës shpall monumentin e tij të Tvrtkos si mbreti serb. .
Ata qytetarë të rrallë, të paprekur nga euforia nacionaliste, mund të qeshin të dëshpëruar me gjithë këtë cirk, plotësisht të vetëdijshëm se kjo e qeshur nuk do të ndryshojë faktin e fundosjes shpirtërore në shekullin e 19-të, që ishte padyshim i pashmangshëm.
Një ditë, mendoj se dikush do të shkruajë një studim serioz se si doli që nga lëvizja Primitive e Re, nga hiti ‘Anarchy all over Bašcharšija’ dhe nga Top List Surrealist, përfundoi me Mbretin Tvrtek dhe magjepsjen me mesjetës, dhe deri atëherë qytetarët e magjepsur do të fotografojnë pranë monumentit, me të njëjtën kënaqësi me të cilën shumë beogradas fotografojnë pranë Stefan Nemanjës./Pescanik
