Si shoqëria ruse, e zhytur në luftë, mbështeti kulturën kriminale të Prigozhin dhe brutalitetin primitiv të serialit të Kryzhovnikov. Rezultatet e vitit 2023 nga sociologia Svetlana Stevenson
Për Rusinë, viti i kaluar është bërë një vit në të cilin bota e krimit, burgjeve dhe bandave iu zbulua shoqërisë në një formë heroike.
Shteti rus futi në panteonin e tij të heronjve ish-kriminelët që luftuan në Ukrainë dhe udhëheqësin e tyre ushtarak, Yevgeny Prigozhin. Pastaj u trajtua në mënyrë demonstrative me Prigozhin – sipas parimeve kriminale. Dhe në fund të vitit, ata publikuan një seri në të cilën fëmijët e rrugës të fundit të viteve ’80, të cilët e kthyen jetën e tyre dhe jetën e atyre përreth tyre në ferr, u shfaqën jo vetëm pa dënuar, por me mirëkuptim, dhe ndonjëherë me admirim.
E gjithë kjo ndodhi në sfondin e anulimit të mëtejshëm në Rusi të asaj ku bazohej jeta e vjetër: ligjet dhe normat që bëjnë të mundur bashkëjetesën e civilizuar të grupeve të ndryshme shoqërore në shtet.
Gjërat me vlerë të burgut në pankarta
Që nga fillimi i vitit, kriminelët e parë filluan të kthehen nga fronti , pasi kishin shërbyer në front si pjesë e PMC Wagner për gjashtë muajt që u takonin sipas kontratës së tyre. Kryesisht u kthyen ish-banditë dhe tregtarë droge —njerëz që kishin kryer krime të rënda. Të falur me dekrete të fshehta presidenciale, ish të burgosurit filluan të kryejnë krime të reja. Protestat e familjarëve të viktimave dhe frika e banorëve vendas nuk kishin asnjë kuptim për autoritetet, të cilat sipas të gjitha ligjeve dhe rregulloreve janë të detyruara të mbrojnë popullatën.
Për më tepër, shoqëria duhej të pranonte jo vetëm kthimin e përdhunuesve dhe vrasësve, shpesh në vendet ku ata kryen krimet e tyre, por edhe glorifikimin e tyre. Prigozhin këmbënguli të nderonte luftëtarët e rënë të PMC. Në shkollat ku ata studionin u vendosën pllaka përkujtimore dhe “tavolina heronjsh”. Në varreza, ish të burgosurit e PMC-së u varrosën në Walk of Fame. Kërkesat e kreut të KPM-së për të ndaluar kritikat publike të vullnetarëve, përfshirë ish të burgosurit, dhe përmendjen e krimeve të tyre të mëparshme u pritën me mirëkuptim në Dumën e Shtetit.
Prigozhin, me sanksionin e autoriteteve, futi në realitetin rus energjinë e dhunës të lidhur me një botë tradicionalisht kundër shtetit – botën e burgut dhe rrugës. Ai nxori nga burgjet luftëtarë që ishin gati të luftonin dhe të derdhnin gjak.
Në të njëjtën kohë, ai filloi të prezantojë në mënyrë aktive në jetën publike idetë e drejtësisë brutale karakteristike të kësaj bote.
Një simbol i mrekullueshëm i reprezaljeve jashtëligjore ishte vare, me të cilën ai goditi jo vetëm kokat e “tradhtarëve” të ushtrisë së tij, por kërcënoi edhe të gjithë rendin burokratik dhe oligarkik. Vrasjet demonstrative të atyre që ata i konsideronin tradhtarë nga vagneritët nuk çuan në asnjë dënim. Përfaqësuesit e autoriteteve e pranuan varenë si dhuratë me kënaqësi të dukshme . Fyerje ndaj drejtuesve me status të lartë, invektivë shumëngjyrëshe ndaj oligarkëve dhe zyrtarëve – ky shkatërrim simbolik i themeleve të vetë shtetit vazhdoi për një kohë të gjatë, pa shkaktuar asnjë rezistencë.
Kapja e Bakhmutit dhe pritja e sukseseve të mëtejshme të PMC në frontin ukrainas i shpaguan regjimit karnavalin e përgjakshëm që shoqëroi të gjitha aktivitetet publike të Prigozhin. Dhe vetëm rebelimi i hapur përfundoi fluturimin e tij në dukje të pandalshëm drejt majave të pushtetit dhe ndikimit.
Ushtarët e Grupit Wagner përgatiten të largohen nga selia e Qarkut Ushtarak Jugor, 24 qershor 2023, Rostov-on-Don, Rusi. Foto: Stringer/Anadolu Agency/Getty Images
Shprehës i kërkesës antielitiste
Vetë rebelimi ishte i përgatitur dobët. Pasi kishte zhvendosur trupat në Moskë në kërkim të “drejtësisë”, Prigozhin nuk kishte një program të qartë dhe një koalicion të gatshëm. Dhe mënyra se si pronari i PMC “Wagner” ndaloi papritur trupat pa filluar të sjellë “drejtësi” sugjeron se në demarshin e tij fryma ekspresive, antistrukturore mbizotëronte mbi veprimin e menduar politik.
Megjithatë, me rebelimin e tij, kreu i KPK-së tregoi gjithashtu se retorika e drejtësisë në bazë, e mbështetur nga gatishmëria për dhunë, mund të gëzojë mbështetje të konsiderueshme në popullatë. Anti-elitizmi, apeli i drejtpërdrejtë ndaj njerëzve për burokracinë, premtimi për ndëshkim ndaj zyrtarëve të korruptuar dhe atyre për të cilët vdiqën “mijëra djem”, theksoi maskulinitetin ushtarak, me përbuzjen për të dobëtit dhe “të ulëtit” që ai refuzoi . për të marrë në PMC – e gjithë kjo shkaktoi interes dhe mbështetje.
Sondazhet e kryera në prag të rebelimit konfirmuan popullaritetin serioz të Prigozhin në shoqërinë ruse.
Në atë kohë, 58% e të anketuarve deklaruan qëndrimin e tyre pozitiv ndaj aktiviteteve të Prigozhin . Pas rebelimit, mbetën vetëm 30% , që është gjithashtu shumë.
Përballja “Djemtë”
Ndryshe nga statisti Putin, Prigozhin u paraqit si një udhëheqës i një kohe emergjente, duke vepruar në krye të institucioneve qeveritare. Duket se në një shoqëri të brutalizuar nga lufta dhe duke mos llogaritur në ligj, ekziston kërkesa për një axhendë të tillë thelbësisht protofashiste.
Rebelimi i Prigozhin erdhi si një tronditje për sistemin politik rus. Autoritetet, duke miratuar ligje represive dhe duke forcuar aparatin e sigurisë, po përgatiteshin të parandalonin dhe shtypnin revolucionet me ngjyra, por atyre iu desh të përballeshin me një rebelim ushtarak nga ana e klientit të tyre .
Trazirat magjepsëse të Prigozhin u pasuan nga një hakmarrje po aq magjepsëse. Dhe përsëri ligji u hodh si i panevojshëm. Duke i premtuar fillimisht falje ish-kuzhinierit dhe duke e qetësuar vigjilencën e tij , Putin e shkatërroi atë në mënyrë demonstrative më 23 gusht, dy muaj pas ngjarjes.
Vendosja e luleve dhe një vare, një nga simbolet e grupit Wagner PMC, në memorialin spontan në kujtim të Yevgeny Prigozhin në Qendrën Wagner PMC në Shën Petersburg, 24 gusht 2023. Foto: Artem Priakhin / SOPA Images / LightRocket / Getty Images
Udhëheqësi, në duart e të cilit ishte një makinë e madhe represive shtetërore, që vepronte gjithmonë pa të meta kundër armiqve të perceptuar të shtetit, nuk ia mohoi vetes kënaqësinë e një prodhimi shumëngjyrësh në të cilin avioni i tradhtarit shpërtheu në ajër, duke shkatërruar të gjithë, përfshirë ekuipazhin. .
Një ekzekutim shembullor sipas skenarit të luftës së bandave dukej i nevojshëm , pasi bëhej fjalë për nderin personal të Putinit, të cilin Prigozhin e kishte shkelur. Ndërkohë që sistemi gjyqësor po përtyp ngadalë opozitarët, botanistët dhe “çushpanët”, djemtë po i zgjidhin gjërat mes tyre – në mënyrë të vendosur dhe të pakthyeshme.
Një botë brutaliteti primitiv
Dhe së fundi, ngjarja e madhe e vitit ishte seriali “Fjala e djalit”. Ajo tregon episode nga vitet 1980, kur, në sfondin jo tërheqës të jetës së vonë sovjetike, me hipokrizinë, varfërinë dhe vrazhdësinë e saj të përgjithshme, zhvillohet një “lëvizje” dhe fiset e djemve të rrugëve luftojnë mes tyre.
Në krahasim me filmat e mëparshëm rusë kushtuar botës së dhunës, si “Vëllai” ose “Brigada”, lëvizjet e komplotit në “Fjala e djalit” nuk varen nga individualiteti i ndritshëm i heronjve.
Këtu të gjithë jetojnë në tufa – djemsh, Komsomol, pyetja e vetme është se cila pako ka fuqi.
Kolektiviteti tejkalon individualitetin dhe kontrolli social ushtrohet ose nëpërmjet dhunës ose turpit. Kjo e fundit, për shembull, shqetëson nënën e protagonistes kur zbulon se kapelja që i ishte dhënë i ishte vjedhur mësueses që kishte ardhur për të parë. Turpi përcakton fatin e babait të Vovës, Adidas, i cili kërkohet në sy të kolegëve të tij, për këtë arsye ata i kthejnë shpinën dhe nuk vijnë në përvjetorin e tij.
Në fund të këtij viti, seriali kujtoi botën nga e cila u rrit i gjithë sistemi shtetëror rus. Rreth lëngut parësor nga i cili dolën sipërmarrësit e parë të partisë Komsomol dhe dallaveritësit e parë. Rreth një ideje specifike të nderit – “djemtë nuk kërkojnë falje”. Për ndëshkimin e pashmangshëm për tradhtinë. Për nevojën për të goditur së pari nëse supozohet se nuk ka zgjidhje tjetër.
“Fjalët e një djali” tregon një tablo realiste të kolapsit të qytetërimit, i cili ka rrëshqitur në brutalitet primitiv dhe mbështetje më vete. Të paktën pjesërisht, popullariteti i saj masiv mund të shpjegohet me faktin se shoqëria ruse mund të vëzhgonte të njëjtin zero dhe brutalitet gjatë gjithë vitit 2023 dhe ndoshta do të vazhdojë ta vëzhgojë atë në 2024./Kosovatimes/
