Sido që të mendoni për Erdoganin, ndikimi i tij në Turqinë moderne është i madh dhe në 20 vitet e fundit që ai ka qenë në pushtet, ai është pozicionuar si një njeri pa të cilin pak ndodh në nivelin e politikës botërore. Megjithatë, në analizën që paraqesim, argumentohet se fenomeni i Erdoganit është kryesisht rezultat i ndryshimeve më të thella tektonike në vetë shoqërinë turke. Analiza e botuar në revistën amerikane Foreign Affairs kombinon qartë historinë turke dhe ngjarjet e fundit që lidhen me politikën e brendshme dhe të jashtme turke. Është shkruar nga Soner Cagaptay , një turk i rritur atje, i diplomuar për histori në Yale amerikan, është autor i një libri për Erdoganin dhe drejtues i programit të Studimeve Turke në Institutin e Uashingtonit. Ne e përcjellim analizën në tërësi:
Në fund të janarit, parlamenti turk ratifikoi pranimin e Suedisë në NATO, duke i dhënë fund pengimit gati dy vjeçar nga qeveria turke. Ankaraja bllokoi hyrjen e Stokholmit në aleancë gjoja sepse Suedia lejoi anëtarët dhe mbledhësit e fondeve të Partisë së Punëtorëve të Kurdistanit (PKK), një grup terrorist i përcaktuar ndërkombëtarisht që ka luftuar shtetin turk për dekada, të veprojnë në tokën suedeze.
Por kundërshtimi i Turqisë ndaj anëtarësimit suedez përfundoi kur presidenti turk Rexhep Tajip Erdogan siguroi atë që donte vërtet: 40 avionë luftarakë F-16 nga SHBA, përmirësime të flotës ekzistuese të avionëve të Turqisë dhe një mundësi e mundshme për të takuar presidentin amerikan. Nuk është gjë e vogël që Uashingtoni ra dakord për këtë marrëveshje armësh prej 23 miliardë dollarësh.
Dyqani i Erdoganit
Një embargo de facto mbi shitjet e armëve të SHBA-së në Turqi është vendosur që kur Ankaraja bleu sistemet ruse të mbrojtjes kundër raketave S-400 në vitin 2017. Në atë kohë, një Kongres i zemëruar i SHBA pezulloi kërkesën e Turqisë për të blerë avionë F-16 dhe zyrtarët amerikanë dhe ligjvënësit dënuan Turqinë për blerjen e armëve nga kundërshtarët e NATO-s.
Presidenti i SHBA Joe Biden është gjithashtu i vetmi president amerikan që nuk e ka ftuar Erdoganin në Shtëpinë e Bardhë në dy dekadat e Erdoganit në pushtet. E megjithatë, Shtetet e Bashkuara janë aq të etur për të forcuar radhët e NATO-s dhe për të shtypur çdo përçarje brenda aleancës, saqë janë dorëzuar ndaj kërkesave të Turqisë. E gjithë kjo i solli Erdoganit – i cili ishte shmangur kryesisht nga Shtëpia e Bardhë në pranverën e kaluar – një fitore mjaft të qartë diplomatike. Zyrtarët amerikanë madje kanë lënë të kuptohet se Biden së shpejti mund të ftojë homologun e tij turk në Shtëpinë e Bardhë.
Disa analistë e interpretuan këtë marrëveshje si një rivendosje të madhe në marrëdhëniet amerikane me Turqinë. Lejimi i Suedisë për t’u bashkuar me NATO-n mund të lajmërojë një periudhë të shkrirjes së marrëdhënieve midis Turqisë dhe Perëndimit, mendojnë të njëjtët analistë, dhe mund të sinjalizojë përafrimin më të ngushtë të Turqisë me anëtarët kryesorë të aleancës për të gjitha çështjet. Ky do të ishte një keqinterpretim i orientimit të vërtetë gjeopolitik të Turqisë.
Shumë liderë dhe elita turq ndoqën Ataturkun në përpjekjen për të formësuar shtetin dhe institucionet e tij sipas modelit evropian. Ata siguruan hyrjen e vendit në NATO në 1952 dhe, në dekadat e mëvonshme, u përpoqën të anëtarësoheshin në Bashkimin Evropian. Por të paktën që nga vitet e para të këtij shekulli, elitat e djeshme turke properëndimore filluan të humbnin kontrollin mbi shoqërinë turke që ishin përpjekur të qeverisnin që nga themelimi i republikës në 1923.
Erdogan e mishëron atë ndryshim edhe pse ai nuk është plotësisht përgjegjës për të. Ndryshe nga Ataturku, i cili vinte nga provincat evropiane të Perandorisë Osmane, Erdogan vjen nga Anadolli; baza e tij politike përbëhet nga anadollakë të devotshëm, shumë prej të cilëve kurrë nuk e përqafuan plotësisht projektin radikal laik të Ataturkut. Prandaj, Turqia e Erdoganit është më pak e lidhur emocionalisht dhe politikisht me Perëndimin.
Në vend të kësaj, me qendrën e saj të gravitetit tani në Anadoll, mund të pritet që Turqia të pozicionohet si një fuqi hibride midis Perëndimit dhe pjesës tjetër të botës. Qëndrimet e ndikuar nga evropianët kanë qeverisur politikën e jashtme turke për dekada, por Turqia e re do të angazhojë lirisht vende të tjera pavarësisht nga qëllimet apo prioritetet perëndimore. Kjo për shkak se Turqia tani e sheh botën përmes një prizmi anadollak.
Zhvendosja e Turqisë
Shpesh thuhet se Polonia “lëvizi” në fillim të shekullit të njëzetë. Pas Luftës së Parë Botërore, Polonia përfshinte pjesë të Ukrainës së sotme, Lituanisë dhe Bjellorusisë. Por pas Luftës së Dytë Botërore, ajo u zhvendos në perëndim – në vendndodhjen e saj aktuale – duke humbur territoret e saj lindore dhe duke fituar pjesë të asaj që atëherë ishte Gjermania. Fizikisht, ajo lëvizi nga lindja në perëndim. Turqia shkoi në drejtim të kundërt.
Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, gjatë epokës osmane, shumë nga qendrat kryesore urbane të perandorisë ishin të vendosura në provincat e saj evropiane në Ballkan, duke përfshirë Skadarin (në Shqipërinë e sotme), Prishtinën (në Kosovën e sotme), Plovdiv (Bullgari). ), Shkupi (në Maqedoninë e Veriut të sotme) dhe Selaniku (në Greqinë e sotme). Selaniku, vendlindja e Ataturkut, shkëlqeu veçanërisht, si qyteti i dytë më i madh i perandorisë (pas Stambollit) dhe si kryeqyteti i tij kulturor dhe tregtar – ekuivalenti i Nju Jorkut në Shtetet e Bashkuara sot.
Por osmanët humbën të gjitha këto territore evropiane – me përjashtim të Stambollit, Edrenesë përgjatë kufirit bullgar dhe brezit të territorit në mes – deri në fund të Luftërave Ballkanike të viteve 1912-1913. Shteti modern turk u zhvendos përfundimisht në Anadoll në lindje, duke u vendosur në hapësirën e rrafshnaltës së Azisë së Vogël, duke përfshirë zonat tradicionalisht kurde dhe ato të liruara së fundmi nga armenët në Anadollin lindor.
Projekti i Turqisë moderne nën Ataturkun
Për të ankoruar shtetin e ri në gadishullin e Anadollit, Ataturku zgjodhi Ankaranë si kryeqytetin e tij të ri, i cili shtrihej në zemër të stepës dhe ishte selia e tij e mëparshme gjatë Luftës së Pavarësisë Turke. Fillimisht e konceptuar si një qytet kopsht me vila dhe që të kujton ato qytete të Evropës Lindore të humbura në dekadat e mëparshme, Ankaraja duhej të simbolizonte lindjen e një vendi evropian nga hiri i Perandorisë Osmane – në mes të Anadollit.
Në themelimin e republikës, elitat turke – shumë prej tyre të lindura në Evropë dhe të katapultuar në Anadoll gjatë rënies së Perandorisë Osmane – u mbajtën pas ideve të ndikuara nga evropianët për jetën shtetërore dhe shoqërore. Në krye të këtij grupi, Ataturku e dëboi Islamin në sferën private, ndaloi vëllazëritë fetare, e spastroi Islamin nga ligji turk dhe u afrua shumë afër ndalimit të arsimit fetar.
Përveç kësaj, ai e ndryshoi alfabetin e vendit nga arabisht në latinisht, duke hequr fjalët arabe dhe persiane nga turqishtja, ndërsa ruajti fjalët huazuese franceze dhe italiane. Turqia gjithashtu braktisi kalendarin islamik të hixhrit në favor të kalendarit gregorian perëndimor dhe ndaloi fesin dhe çallmat për burrat. Në këtë mënyrë, themeluesi i Turqisë moderne e formatoi ashpër vendin për ta ngulitur fort në Perëndim.
Ataturku dhe pasuesit e tij, të njohur si kemalistë – që nga ministrat e brendshëm në krye të shtetit të tij të frikshëm dhe të fuqishëm njëpartiak e deri te mësuesit idealistë që udhëtuan nëpër Anadoll për të përhapur një etikë të re moderne laike – shpesh lindën dhe u rritën në Ballkan. Këto elita themeluese u tmerruan herë pas here kur vizitonin pllajën e gjerë të Anadollit si stepë dhe takonin banorët e saj konservatorë dhe të devotshëm.
Një shkrimtar i kësaj epoke, Sevket Sureyya Aydemir , një intelektual i shquar kemalist me rrënjë në Bullgarinë osmane, e përshkroi Anadollin në kujtimet e tij të vitit 1959 si “asgjë veçse një pjesë tashmë të vdekur të kores së tokës”. Në ballot e Ditës së Republikës që mbaheshin në qytetet e vogla të Anadollit, vetëm pak vite pas rënies së Perandorisë Osmane dhe humbjes së provincave të saj evropiane, burokratët kemalistë do të kërcenin me meloditë evropiane të luajtura nga grupet e xhazit, për të habitur fshatarët anadollakë të pranishëm.
Projekti evropian i Ataturkut, megjithatë, nuk ishte aspak i kufizuar në elitën e vendit. Gjatë rënies së Perandorisë Osmane, e cila filloi në shekullin e nëntëmbëdhjetë, miliona turq dhe myslimanë joturq – duke përfshirë shqiptarë, boshnjakë, bullgarë, grekë dhe maqedonas – u zhvendosën në Anadoll. Këtyre grupeve, të cilat u përballën me persekutimin në vendet në zhvillim të Ballkanit, iu bashkua në Anadoll një eksod edhe më i madh i turqve dhe myslimanëve të tjerë nga Evropa gjatë Luftërave Ballkanike.
Gjatë Luftës së Ftohtë, Turqia u zhvendos edhe më shumë drejt Perëndimit
Së bashku me myslimanët e dëbuar nga Rusia nga ish-territoret osmane në veri të Detit të Zi (si çerkezia dhe Krimea), myslimanët evropianë përbënin gati 40 për qind të popullsisë së Turqisë në kohën kur Ataturku themeloi republikën në vitin 1923. Dhe ata kryesisht mbështetën projektin e Ataturkut. shekullarizimi i rreptë. Turqia moderne u bë një demokraci shumëpartiake në vitet 1950, më pak se dy dekada pas vdekjes së Ataturkut në 1938, dhe pasuesit e tij kemalistë në të majtë dhe në të djathtë, shumë prej tyre të lindur në Ballkan ose pasardhës të emigrantëve nga Evropa, përjetësuan idenë e Turqia si një entitet evropian.
Evolucioni demokratik i Turqisë pas Luftës së Dytë Botërore dhe përfshirja në Perëndim gjatë Luftës së Ftohtë forcoi më tej pretendimet e vendit për një identitet evropian dhe perëndimor. Si një anëtar themelues, Ankaraja iu bashkua shumë organizatave pan-evropiane si Organizata për Bashkëpunim dhe Zhvillim Ekonomik dhe Këshilli i Evropës, dhe menjëherë pas themelimit të aleancës, ajo u pranua në NATO.
Megjithatë, me kalimin e një shekulli, lidhja me Evropën që mbanin shumë turq u bë gjithnjë e më e dobët. Kur Erdogan erdhi në pushtet në vitin 2003, anadollakët përbënin shumicën dërrmuese të popullsisë së Turqisë. Me origjinë nga brendia e stepave të gadishullit, lindja malore dhe bregu i Detit të Zi, kjo popullsi ishte kryesisht myslimane e devotshme dhe, në pjesën më të madhe, kurrë nuk ishte plotësisht e qetë me projektin sekularist të krijimit të një republike.
Ndërsa këta turq konservatorë nga rrethinat filluan të hynin në klasën e mesme dhe të ngjiteshin në shkallët e pushtetit politik, identiteti evropian që Ataturku rrënjoste në komb u hollua me çdo dekadë, duke u zhdukur përfundimisht. Ndryshe nga kemalistët, elitat e reja të Anadollit nuk e mendojnë veten kryesisht si evropianë dhe këndvështrimi i tyre është bërë zemra e identitetit gjeopolitik të Turqisë.
Turqia si pjesë e Evropës
Unë kam lindur në Anadoll dhe jam rritur në Turqi gjatë fundit të shekullit të njëzetë, ku kam marrë një arsimim të vendosur kemalist. Edhe me një edukim të tillë, gjatë viteve të adoleshencës më shqetësoi të vëzhgoja mënyrat se si Turqia u ngjit pas identitetit të saj evropian. Në shkollë, ne i kalonim ditët duke studiuar vendet evropiane, duke përfshirë disa ato të largëta, ndërsa programi mësimor u hodh vetëm një vështrim të përciptë fqinjëve të afërt të Turqisë në Lindjen e Mesme. Shumë turq e panë Lindjen e Mesme në të njëjtën mënyrë që shumë argjentinas e panë Amerikën Latine. Ashtu si argjentinasit do të thoshin se ata nuk janë me të vërtetë latino-amerikanë, por evropianë që jetojnë në Amerikën Latine, Kemalizmi i ka inkurajuar qytetarët e tij, përfshirë edhe mua, të mendojnë se turqit janë, në fakt, evropianë që jetojnë afër Lindjes së Mesme. .
Në rrjetet lokale televizive turke, parashikimet ndërkombëtare të motit do të transmetonin një hartë të Evropës me qendër jo në Turqi, por shpesh në Zvicër, me Turqinë në këndin e poshtëm të hartës, sikur turqit duhet ta imagjinonin vendin e tyre si një shtesë në tërësinë më të madhe evropiane. .
Megjithatë, Evropa ishte më hezituese për marrëdhëniet e saj me Turqinë. Midis 1995 dhe 2013, gjatë zgjerimit të shpejtë që pasoi rënien e Bashkimit Sovjetik dhe përfundimit të Luftës së Ftohtë, Bashkimi Evropian thithi 16 vende të reja. Në fillim u duk se Turqia mund t’i bashkohej këtij grupi: procesi i saj i anëtarësimit filloi përpara fundit të Luftës së Ftohtë, në 1987, dhe iu dha një shtysë e dukshme me ardhjen e Erdoganit në pushtet në 2003.
Evropa perëndimore ia ktheu shpinën Turqisë
Erdogan u përshëndet nga shumë vëzhgues evropianë dhe përqafoi stilin e tij të ri si një islamist i moderuar, i cili ishte thellësisht i përkushtuar ndaj institucioneve demokratike dhe i gatshëm për t’i bërë ballë ushtrisë së rrënjosur të vendit dhe për ta kthyer Turqinë në një demokraci të plotë. Në vitin 2005, BE filloi bisedimet zyrtare të anëtarësimit me Turqinë. Por Turqia mbeti jashtë. Menjëherë pas fillimit të negociatave, Brukseli informoi Ankaranë se nuk do të kishte asnjë ofertë anëtarësimi.
Me sa duket, vendimi lidhej me mosmarrëveshjen e vazhdueshme midis Turqisë dhe Qipros mbi Qipron Veriore, por në realitet, Franca dhe Gjermania hezituan të mirëpritnin një vend me madhësinë e Turqisë në bashkim. BE-ja nuk ka filluar kurrë më parë bisedimet e pranimit me një vend që nuk kulmoi me një ofertë anëtarësimi. Sinjali unik këtë herë ishte i qartë: Turqia nuk kishte shtëpi në Evropë.
Ndryshimi sistematik i elitave turke
Së bashku me negociatat zhgënjyese të anëtarësimit të Turqisë në BE, sundimi transformues i Erdoganit ka ndihmuar që Turqia të ankorohet fort në Anadoll. Partia për Drejtësi dhe Zhvillim (AKP) e Erdoganit përmbledh—par excellence—ngritjen e anadollakëve në vend. AKP është një makinë e drejtuar nga votuesit, bizneset, elitat dhe një etos i rrënjosur në brendësi të Anadollit dhe bregut të Detit të Zi – nga janë prindërit e Erdoganit – dhe në lindje, ku përfshihen shumë kurdë.
Kabinetet e Erdoganit u mbushën me politikanë nga këto zona. Politikanët me lidhje ballkanike që dominonin qeveritë përpara ngritjes së Erdoganit janë zhdukur. E njëjta gjë mund të thuhet për radhët e burokracisë, si dhe për njerëzit e gjykatave të larta dhe figurat kryesore të medias.
Prandaj, lobi i fuqishëm pro-evropian i biznesit i Turqisë, TUSIAD, ka parë rënien e ndikimit të tij vitet e fundit. Duke dominuar bizneset në Stamboll dhe Izmir të themeluara nga njerëz të ardhur nga ish-provincat evropiane të Perandorisë Osmane, TUSIAD shpesh drejtonte axhendën politike të vendit; ai bëri thirrje për pranimin në BE në vitet 1980 dhe financoi një studim të guximshëm në vitet 1990, në kulmin e kryengritjes së PKK-së, që propozonte një zgjidhje politike për separatizmin kurd.
Megjithatë, që kur Erdogan erdhi në pushtet, një tjetër elitë biznesi është në pushtet dhe formëson axhendën politike; Bizneset e kontrolluara nga Anadolli dhe miliarderët që vijnë shpesh nga brigjet e Detit të Zi po mbështesin presidentin dhe i kërkojnë Turqisë të heqë dorë nga angazhimi i saj ndaj sekularizmit kemalist, të mbajë lidhjet ekonomike me Rusinë dhe të rrisë gjurmën e saj politike në jugun global.
Ky kontroll është thjesht një produkt i ndryshimeve demografike në Turqi gjatë dekadave të fundit dhe zvogëlimit të ndikimit të elitave të vjetra laike në shoqërinë turke. Erdogan nuk është aq shumë shkaku i këtij ndryshimi sesa simptoma kryesore. Elitat e reja turke të Anadollit kanë marrë përsipër dhe nuk e shohin identitetin e vendit në kushtet e vendosura nga Ataturku dhe pasardhësit e tij kemalistë.
Këto elita, shpesh të drejtuara nga rryma më konservatore të Islamit, e shohin Islamin si një element të brendshëm të identitetit kombëtar turk. Në fakt, këto elita të reja e kremtojnë Islamin aq fort sa Ataturku u përpoq ta shtypte atë. Lëvizja AKP është përpjekur prej kohësh të sfidojë dhe më pas të eliminojë lidhjen e Turqisë me Evropën dhe Perëndimin nga epoka e Kemalizmit, dhe kështu angazhimin e vendit ndaj sekularizmit të stilit evropian që imitoi (dhe ndoshta e tejkaloi ashpërsinë e tij) sistemin francez të sekularizmit.
Që nga ardhja në pushtet, Erdogan ka hequr ndalimin e hixhabit të epokës kemaliste të Turqisë, duke lejuar që Islami të vërshojë kurrikulën arsimore dhe jetën politike të vendit.
Një lëvizje dinake e Putinit
Nën Erdoganin, marrëdhëniet me Rusinë janë përmirësuar. Të dy vendet janë rivalë historikë dhe kanë qenë në anë të ndryshme në luftërat në Siri, Libi, Kaukazin e Jugut dhe Ukrainë – Ankaraja i ofron Kievit mbështetje thelbësore politike dhe ushtarake.
Pavarësisht kësaj konkurrence, Erdogan dhe presidenti rus Vladimir Putin kanë pasur një marrëdhënie të ngushtë që nga viti 2016, kur një tentativë për grusht shteti në Turqi dështoi. Në atë kohë, aleatët perëndimorë të Turqisë, duke përfshirë Shtetet e Bashkuara, atëherë të udhëhequr nga Presidenti Barack Obama, humbën një mundësi të madhe duke mos përqafuar Turqinë dhe demokracinë e saj pas përpjekjes traumatike të grushtit të shtetit. Putini, me zgjuarsi, e priti Erdoganin mezi dy javë pas grushtit të dështuar, duke krijuar një marrëdhënie që vazhdon edhe sot e kësaj dite.
Kjo nga ana tjetër i lejoi Ankarasë dhe Moskës të bënin marrëveshje për ndarjen e pushtetit në Siri dhe Libi, ku mbështesin palë të ndryshme në konflikt. Të dy vendet kanë parë gjithashtu një lulëzim të lidhjeve tregtare dhe turistike dhe një ide të përbashkët që shfaqet midis turqve dhe rusëve se të dy vendet janë “midis popujve”, të cilët nuk mund të shkrihen në një identitet të vetëm në shkallë globale.
Turqia nuk mendon se duhet të zgjedhë një anë
Njëqind vjet pas themelimit të saj nga Ataturku, Turqia është vendosur në vendin e saj, si një shtëpi në themelet e saj: në Anadoll, në udhëkryqin e Lindjes së Mesme, Evropës dhe Euroazisë. Kjo Turqi ende e sheh veten si pjesë e Evropës, por jo në kurriz të lidhjeve të tjera të saj. Ankaraja tani bashkëpunon lirisht me Iranin, Rusinë, Shtetet e Bashkuara, monarkitë e pasura të Gjirit, Evropën dhe aktorë të tjerë rajonalë dhe globalë, pa e ndjerë se duhet të zgjedhë një partner të preferuar.
Ndërsa udhëheqësit turq të shekullit të njëzetë ishin të lidhur emocionalisht me Evropën, Erdogan nuk ishte; Turqia e tij është më e vetë-drejtuar dhe e sigurt në virtytet e veta. Kjo Turqi e re, natyrisht, do të mbetet një anëtare e NATO-s, e cila i jep Ankarasë një vulë si dhe mbrojtje nga Moska (në një moment, elitat turke kanë frikë, marrëdhëniet midis dy vendeve mund të kthehen sërish armiqësore) dhe të ndikojë në fuqitë e tjera të NATO-s. Por në të njëjtën kohë do të krijojë lidhje dhe partneritete me vendet e Lindjes së Mesme dhe Euroazisë.
Forcat ukrainase përdorin shpesh dronët Bayraktar të prodhimit turk, për shembull, megjithëse tregtia e përgjithshme e Turqisë me Rusinë është rritur vetëm që nga sulmi i Rusisë ndaj Ukrainës në shkurt 2022. Në Lindjen e Mesme, Erdogan kohët e fundit rivendosi lidhjet e Ankarasë me Riadin. Marrëdhëniet midis Arabisë Saudite dhe Turqisë u përkeqësuan pasi operativët sauditë vranë gazetarin Jamal Khashoggi në Stamboll në vitin 2018, ndërsa zyrtarët turq ndihmuan në lidhjen e princit të kurorës saudit Mohammed bin Salman me vrasjen.
Por në mars të vitit 2023, gjykatat turke transferuan ndjekjen penale të princit të kurorës në gjykatat saudite dhe në këmbim Fondi Saudit i Zhvillimit depozitoi gati 5 miliardë dollarë në bankën qendrore të Turqisë për të ndihmuar ekonominë e sëmurë të vendit – në mënyrë të përshtatshme përpara zgjedhjeve presidenciale të majit të Turqisë, në të cilat Erdogan fitoi .
Turqia si qendra gjeografike e botës
Turqia e re ka shumë identitete, asnjëra prej të cilave nuk është ekskluzive ose e lehtë për t’u klasifikuar: nëse është një vend i Lindjes së Mesme, është gjithashtu i vetmi vend i Lindjes së Mesme që është gjithashtu një fuqi e Detit të Zi. Dhe nëse është një vend evropian, atëherë është i vetmi vend evropian që kufizohet me Iranin. Dhe nëse është një fuqi euroaziatike, është e vetmja që i përket NATO-s.
Mënyra më e mirë që Shtetet e Bashkuara t’i afrohen Turqisë është të njohin realitetin e këtyre rreshtimeve të shumëfishta. Erdoganit i pëlqen të shihet si qendra e gjërave dhe që bota sillet rreth Turqisë – ai u përpoq të shërbente si arbitër në luftën në Ukrainë, luajti një rol aktiv në Kaukazin e Jugut dhe projektoi fuqinë turke në Sahel, Bririn e Afrika, Kaukazi i Jugut dhe Ballkani Perëndimor.
Atij i pëlqen të jetë një ndërmjetës apo ndërmjetës në konfliktet rajonale, gjë që forcon pozitën e tij tashmë monumentale në vend. Shtetet e Bashkuara duhet ta trajtojnë Turqinë ashtu siç e trajtojnë fuqitë e tjera të mesme, si India dhe Indonezia, duke pranuar se këto vende nuk shohin asnjë kontradiktë në mbajtjen e lidhjeve të forta me Uashingtonin dhe kundërshtarët e tij.
Në fund të fundit, me gjithë vitet e tij të mburrjes, Erdogan mund të mos ketë shumë interes për të antagonizuar Perëndimin tani. Pas fitores së zgjedhjeve presidenciale në 2023, Erdogan nuk përballet më me sfida të rëndësishme të brendshme dhe hyn në fazën e ndërtimit të trashëgimisë së karrierës së tij. Pas riformësimit të rrugës gjeopolitike të Turqisë, ai tani dëshiron të lërë pas një trashëgimi pozitive. Kjo paraqet një mundësi për Biden, ose pasardhësin e Bidenit, që të përqafojë Turqinë e re dhe të përdorë ndikimin e Ankarasë në një epokë të konkurrencës së fuqive të mëdha.
Ankaraja mund të jetë e gatshme të punojë me Uashingtonin për një sërë çështjesh, duke përfshirë rindërtimin e Ukrainës dhe Gazës dhe kundërshtimin e ndikimit rus ose kinez në Afrikë dhe Ballkan, edhe nëse mban lidhje me Rusinë dhe monarkitë e Gjirit. Turqia ka refuzuar çdo dëshirë për t’u bashkuar me Perëndimin dhe Shtetet e Bashkuara duhet të pranojnë se mos-angazhimi i qëllimshëm i Turqisë do të mbetet një realitet gjeopolitik.
