Priftit të Kishës Ortodokse Ruse (ROC) Konstantin Kokora i ndalohet të shërbejë për refuzimin e leximit të “Lutjes për Rusinë e Shenjtë”, shkruan kanali telegram i lëvizjes “Krishterët kundër Luftës”.
“Prifti Konstantin Kokora, klerik i Kishës së Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, Metochion Patriarkal në Mitino, është i përjashtuar nga bindja, i ndaluar të shërbejë në priftëri pa të drejtën e bekimit, të veshë kasë dhe kryq priftëror për një një periudhë prej tre vjetësh në lidhje me dëshminë e rreme në bazë të rregullit të 25-të të Apostujve të Shenjtë”, thuhet në dekretin e Patriarkut Kirill, i postuar në faqen e dioqezës së Moskës.
Në fillim të shtatorit, një prift tjetër ortodoks rus, Pyotr Ustinov, u ndalua të shërbente pasi refuzoi të lexonte një lutje për luftën. “Sot, për hir të përshtatshmërisë, peshkopi më ndaloi të shërbeja. U akuzuan tre “krime”. Njëra është gjëja kryesore, dy të tjerat janë të pastra dhe të thjeshta. E para është të mos lexosh një lutje për fitoren e Rusisë së Shenjtë. Po, vërtet nuk e lexova këtë lutje. Pse? Sepse nuk e kuptoj se kush është “Rusi i Shenjtë”, shkroi Ustinov në faqen e tij në rrjetin social VK.
Ustinov u akuzua gjithashtu për përdorimin e gjuhës ruse në adhurim. Sipas tij, ai lexoi shumë tekste fetare për famullitarët në rusisht, megjithëse Kisha Ortodokse Ruse përdor gjuhën sllave të kishës për adhurim.
Në mes të majit, Novaya Gazeta. Europe” shkruante se pothuajse 60 klerikë i janë nënshtruar represionit nga Kisha Ortodokse Ruse që nga fillimi i luftës.
Priftërinjtë rusë iu nënshtruan dënimeve të ndryshme 47 herë, dhe 12 herë të tjera Kisha Ortodokse Ruse ndëshkoi priftërinjtë e kishave të huaja që janë në varësi të Patriarkanës së Moskës. Dënimet e përdorura ishin shkarkimi, ndalimi i ministrisë dhe largimi me forcë nga shteti. Që nga fillimi i pushtimit rus të Ukrainës, vetëm Kisha Ortodokse Ruse i ka dënuar ministrat e saj për qëndrimin e tyre kundër luftës, ndërsa priftërinjtë e kishave të tjera të krishtera që u shprehën kundër luftës nuk u ndëshkuan nga kleri, pavarësisht sanksioneve nga sigurimi. forcat.
Baza për shkarkimin e priftit të Moskës John Koval ishte zëvendësimi i fjalës “fitore” me fjalën “paqe” në lutjen “Për Rusinë e Shenjtë”. Prifti Vladimir Korolev u lirua nga posti i tij si rektor i Kishës Kazan në Tula dhe u hoq nga shteti për refuzimin e mbledhjes së donacioneve për luftën. Gjykata gjobiti priftin Gleb Krivoshein për “diskreditimin e ushtrisë”, sepse ai nënshkroi një apel nga klerikët që bënte thirrje për pajtim në ditët e para të luftës.
