Skandali i kishës në Bullgari, ku priftërinjtë rusë u dëbuan nga vendi për shkak të dyshimeve se punonin për shërbimet sekrete, vetëm konfirmon shkrirjen e dukshme të Kishës Ortodokse Ruse dhe FSB-së.Në Sofje, “beteja për tempullin” po ndizet midis Rusisë dhe Patriarkanës Ortodokse Bullgare. Shkak janë dyshimet se klerikët e kishës ortodokse ruse që shërbenin në Sofje punonin për shërbimet speciale ruse dhe dëbimi i tyre nga Bullgaria. Edhe pse dukej se bota perëndimore e dinte prej kohësh se strukturat e huaja të Kishës Ortodokse Ruse nuk ishin gjë tjetër veçse një mbulesë për shërbimet e inteligjencës.
Oborri i dështuar
Ambasada ruse në Sofje mund të nisë procedura ligjore kundër Patriarkanës Ortodokse Bullgare. Primati i saj, Patriarku Neofitos, u emëruaMë 25 shtator, klerikët e tyre në Kishën e St. Nikolla e Myra, e cila ka statusin e një metokioni të Kishës Ortodokse Ruse. Ambasada e konsideron këtë tempull pronë të tij, duke iu referuar një “akti noterial” të vitit 1997, në të cilin noteri i rrethit vendosi trashëgiminë juridike të Federatës Ruse nga Perandoria Ruse, në fund të shekullit të 19-të. e cila ndërtoi këtë tempull, megjithëse legjislacioni i Federatës Ruse e mohon një trashëgimi të tillë: Federata Ruse është pasardhëse ligjore e BRSS, jo e Perandorisë Ruse. Deri më tani, Patriarkana Bullgare nuk dinte për ekzistencën e një akti të tillë dhe e konsideronte tempullin si të tijin, thjesht të transferuar për përdorim në oborrin e Kishës Ortodokse Ruse. Ligjshmëria e “aktit noterial” mund të bëhet objekt kontesti ndërmjet Federatës Ruse dhe Kishës Ortodokse Bullgare (BOC).
Më 23 shtator, Patriarkana e Moskës njoftoi një vendim të paprecedentë në historinë e saj – të ndalojë shërbimet në kishë dhe ta mbyllë atë. Nga ana tjetër, ky ishte një reagim ndaj vendimit të Agjencisë Shtetërore të Sigurisë Kombëtare të Bullgarisë të datës 21 shtator për të dëbuar nga vendi brenda 24 orëve rektorin e metokinit të Kishës Ortodokse Ruse në Bullgari, Arkimandritin Vasian (Zmeev, shtetas rus. Federata) dhe sekretari i metohionit, kryeprifti Evgeniy (Pavelchuk, një qytetar i Bjellorusisë), aktivitetet e të cilit “paraqesin një kërcënim për sigurinë kombëtare”. Atyre iu ndalohet hyrja në Bullgari për një periudhë pesëvjeçare. Më parë, Maqedonia e Veriut e shpalli Vassian, i cili “njëkohësisht” përfaqësonte Kishën Ortodokse Ruse në këtë vend, persona non grata.
Arkimandriti Vassian është një figurë e njohur në rrethet patriarkale. Ai është 48 vjeç dhe ka shërbyer në priftëri që nga viti 1999. Për më shumë se 10 vjet, nga viti 2004 deri në 2015, ai mbajti postin e rëndësishëm të zëvendësrektorit për punën arsimore në Seminarin Teologjik dhe Akademinë e Moskës, nga i cili u largua aspak me vullnetin e tij të lirë, por me një promovim: Patriarku. Kirill e emëroi atë si përfaqësues të tij në Ekzarkatin Bjellorusi. Pasi zëvendësoi Arkimandritin e ekspozuar Filip në Sofje në vitin 2018, ai filloi një përpjekje të fuqishme për të promovuar narrativat e “botës ruse”, të cilat janë të njohura në atë pjesë të hierarkisë së Kishës Bullgare që dikur ishte edukuar në Rusi (ose edhe në BRSS).
Ilya Zabezhinsky, një shkrimtar ortodoks nga Shën Petersburgu, i cili kohët e fundit u transferua në Bullgari, thotë :
“Arkimandriti udhëtonte në Maqedoninë e Veriut çdo muaj dhe ngjallte telashe në qarqet e kishës atje për mbështetjen e Federatës Ruse në luftë. Me këtë çështje është e preokupuar edhe qeveria bullgare (dhe Bullgaria është anëtare e NATO-s dhe një nga furnizuesit më aktivë të armëve në Ukrainë)… Në mjedisin kishtar të BOK-së kam dëgjuar shumë histori se si rektori i metokioni rus në Sofje i korrupton financiarisht mitropolitët bullgarë… Meqë ra fjala, ne kemi vizituar shumë herë shërbimet e At Vasianit në Kompleksin Rus. Dëgjuam lutjet kundër NATO-s. Aty ata u sulmuan nga rojet e sigurisë kur u përpoqën të bënin fotografi nga shërbimet, me telefonat e tyre nga duart. Aty dëgjuam sugjerimet e djalit të tij altar në Gelendvagen se nuk duhet të vizitojmë oborrin, aq më pak të shkruajmë për atë që po ndodhte atje.
Kryeprifti Evgeniy Pavelchuk është shumë më pak i njohur: emërimi i tij në vitin 2019 në Sofje nga kleri i dioqezës së Minskut ishte një surprizë e pashpjegueshme për vëzhguesit e jashtëm. Protodeakoni Andrei Kuraev vuri në dukje se karriera e Pavelchuk filloi në dioqezën Grodno të Kishës Ortodokse Ruse në Bjellorusi, se ai ishte përgjegjës “për bashkëpunimin me strukturat ushtarake” dhe themeloi detashmente paraushtarake (“klube ushtarako-patriotike”) “sllavë” dhe “Druzhina”. . Grupi i tyre në VKontakte është zbukuruar me flamuj rusë, dhe faqja zyrtare e internetit është zbukuruar me një ftesë për vullnetarët për luftë “në mbrojtje të rusëve në territorin e ish Ukrainës”. “Dërgimi i një djali që kryen hapur aktivitete të tilla për të shërbyer në një vend të NATO-s është kulmi i diplomacisë kishtare, natyrisht,” vërejnë me arsye komentuesit në blogun e Kuraev.
Pse një tempull nëse nuk mund të spiunosh në të?
Moska zyrtare reagoi ndaj vendimit të autoriteteve bullgare në mënyrë jashtëzakonisht emocionale, në mos histerike. Një deklaratë është bërë nga përfaqësuesja zyrtare e Ministrisë së Jashtme ruse Maria Zakharova:
“Njerëzit që ia kushtuan jetën shërbimit të Zotit për hir të unitetit të popujve rus dhe bullgar, mbi bazën e një feje të përbashkët dhe vlerave të krishtera, si kriminelët në automjete speciale me hekura në dritare, u kthyen në tempull nga shërbimi bullgar i emigracionit për të mbledhur gjërat e tyre… Ky hap i ndërmarrë në festën e Lindjes së Shën Mërisë – një ditë e shenjtë dhe e pastër… Udhëheqja e Bullgarisë ka marrë më në fund rrugën e shkatërrimit jo vetëm politik. kontaktet mes shteteve, por edhe lidhjet kulturore dhe humanitare mes popujve tanë”.
Përkundër kësaj, Patriarku bullgar Neofit shpreson për “ndihmën e Ambasadës së Federatës Ruse”, pasi, sipas BOC, tempulli nuk duhet të privohet nga “jeta e hijshme”, domethënë adhurimi dhe sakramentet. Gjatë dekadave të fundit, Kisha Ortodokse Ruse ka folur vazhdimisht për papranueshmërinë e mbylljes së kishave, duke i quajtur veprimet përkatëse të autoriteteve të pafe “përdhosje të vendeve të shenjta”, por sapo erdhi puna për prishjen e folesë së spiunazhit që fshihej pas tempulli, ai vetë iu drejtua një “përdhosjeje” të tillë. Patriarku bullgar veçanërisht vë në dukje se Kisha e St. Nikolla është një vend pelegrinazhi: aty strehohen reliket e Shën Serafimit të Sofisë – prandaj, mbyllja e një tempulli të tillë do të nënkuptonte një ndalim të hyrjes në këtë faltore pan-ortodokse. Patriarkana e Moskës, nga ana e saj, interpreton në mënyrë kazuistevendimi që ajo mori për të mbyllur tempullin si “mosrespekt për ndjenjat e besimtarëve” nga ana e autoriteteve bullgare, të cilat dyshohet se e detyruan Kishën Ortodokse Ruse ta bënte këtë.
Në përgjigje të fjalëve të patriarkut bullgar, ambasadorja ruse në Bullgari, Eleonora Mitrofanova deklaroi se do ta hapte tempullin vetëm me urdhër të Patriarkanës së Moskës. “Për momentin,” tha ajo, “ne nuk e dimë që Patriarku Kirill ka marrë letrën nga Patriarku Neofitos, nuk e dimë vendimin e Kishës Ortodokse Ruse”. Është thirrur ambasadori bullgar në Moskënë Ministrinë e Jashtme ruse, ku mori një protestë të fortë kundër dëbimit të punonjësve rusë me kaza nga vendi. “Një akt tjetër provokues i autoriteteve bullgare, i cili përshtatet plotësisht në udhëzimet aktuale euroatlantike për “luftimin e ndikimit rus”, do të rezultojë në mënyrë të pashmangshme në pasoja të pakëndshme”, kërcënoi Ministria e Jashtme. Jozyrtarisht, ata thonë se ambasadorit i është bërë të kuptojë: çdo “arbitraritet” në lidhje me metokin e Kishës Ortodokse Ruse në Sofje do të rezultojë në mbylljen e metokisë së Patriarkanës Bullgare në Moskë, e cila ka qenë e vendosur në lashtë. Kisha e Supozimit në Taganka që nga vitet 1940.
Metokioni i Kishës Ortodokse Bullgare në Moskë. Foto: Oborri bullgar në Moskë
ROC GB
“Evropa e Re” ka trajtuar tashmë temën e përdorimit të famullive të huaja të Kishës Ortodokse Ruse si stacione për KGB/FSB ose inteligjencën ushtarake. Në një kohë, historia e rekrutimit të oficerit të inteligjencës ushtarake amerikane Georgy Trofimov nga Mitropoliti Irenaeus i Vjenës dhe Austrisë (agjenti i KGB-së “Icarus”), i cili pasi u ekspozua, u dënua me burgim të përjetshëm në Shtetet e Bashkuara, mori një publicitet të gjerë. .
Koloneli i KGB Konstantin Preobrazhensky, i cili emigroi në Shtetet e Bashkuara , kujtoi se si në selinë e KGB PGU në Yasenevo (tani selia e SVR) në fund të viteve 70, ai takoi një oficer me mjekër të trashë të kuqe: “Mos të habiteni, ai bëri mjekër me urdhër të shefit të tij! – i tha Preobrazhenskyt duke qeshur miku i tij, i cili punonte në departamentin e personelit. “Tani për tani ai po fiton përvojë në departamentin e jashtëm të patriarkatit.” Ky oficer shpejt u bë kreu i Misionit Shpirtëror Rus të Kishës Ortodokse Ruse në Jerusalem, më pas peshkop, nënkryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës dhe gjatë pandemisë së koronavirusit ai vdiq në gradën metropolitane dhe u varros me ushtrinë. nderon.
Etërit Vassian dhe Eugene u futën në një makinë policie, u dërguan në shtëpi dhe në tempull, ku i paketuan shpejt gjërat e tyre dhe u dërguan në kufirin serb, të cilin e kaluan të sigurt po atë ditë. Shërbimet e transportit ofroheshin në kurriz të buxhetit bullgar. Siç komentoi kryeministri Nikolai Denkov për këtë situatë, “vendimi u mor në bazë të një raporti të klasifikuar”. Është interesante se edhe paraardhësi i arkimandritit Vassian si përfaqësues i Kishës Ortodokse Ruse në Sofje, Arkimandriti Filip (Vasiltsev), u dëbua nga Bullgaria në vitin 2018 me iniciativën e autoriteteve – ndonëse në një formë më të butë. Tani ai përfaqëson Kishën Ortodokse Ruse nën Patriarkun e Antiokisë dhe të gjithë Lindjes në Damask dhe Bejrut.
Prifti Gleb Yakunin, anëtar i komisionit special të Këshillit të Lartë të Rusisë për të hetuar rrethanat e Komitetit Shtetëror të Emergjencave, botoi në fillim të vitit 1992 raporte që ai zbuloi në arkivat e KGB-së mbi ndërveprimin e udhëheqjes së inteligjencës sovjetike me agjentët e kishës. Nëse duhen besuar këto dokumente, atëherë Patriarku aktual Kirill është një agjent i KGB-së “Mikhailov”, dhe Patriarku i mëparshëm Aleksi II ka punuar me pseudonimin e agjentit “Drozdov”. Agjentët e KGB-së ishin absolutisht të gjithë hierarkët më të lartë të Kishës Ortodokse Ruse, si dhe klerikët ose laikët që në një mënyrë ose në një tjetër pranoheshin në kontaktet ndërkombëtare të kishës.
Gazetarët Andrei Soldatov dhe Irina Borogan botuankohët e fundit hetimi i tij mbi aktivitetet në Shtetet e Bashkuara të një punonjësi me ndikim të Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës (deputeti i DECR), Dmitry Petrovsky, të cilin FBI e dyshon se punon për inteligjencën ruse. I rekrutuar në DECR nga Mitropoliti Kirill (Gundyaev) në vitin 2001, ai shpesh vizitonte Shtetet e Bashkuara dhe mbikëqyrte aktivitetet e juridiksioneve të ndryshme ortodokse në këtë vend. Sipas FBI-së, Petrovsky mblodhi prova inkriminuese për peshkopët dhe klerikët për t’i përdorur më vonë gjatë rekrutimit. Në kompjuterin e “diplomatit të kishës”, oficerët e kundërzbulimit amerikan gjetën, veçanërisht, një dokument të vitit 2009, i cili rregullon “përfshirjen e punonjësve të Kishës Ortodokse Ruse në aktivitetet operative ekskluzivisht me sanksionin e drejtpërdrejtë të Patriarkut” dhe përcakton se se “natyra e aktiviteteve të tilla kontrollohet në mënyrë rutinore nga stafi special i Kishës Ortodokse Ruse – për të parandaluar dhe shmangur pasojat negative për Kishën Ortodokse Ruse”. Pas publikimit të FBI, Petrovsky u shkarkua zyrtarisht nga deputeti i DECR dhe tani ndoshta punon vetëm në inteligjencë. Sipas autorëve të hetimit, aftësitë operacionale të Kishës Ortodokse Ruse janë veçanërisht të kërkuara pas fillimit të “SVO”, pasi “justifikimi shpirtëror për luftën” i patriarkut dhe vartësve të tij “është shumë më i mirë se kaq. e propaganduesve të rregullt të Kremlinit.”
