“Ne të gjithë jemi viktima të kolonizimit”. Poeti emigrant ujgur mbi ngjashmëritë midis Xinjiang dhe Siberisë

Në fillim të nëntorit, në Universitetin e Londrës u prezantua libri “Poezi Ujgure” i përkthyer në anglisht. Përkthyesi dhe përpiluesi i librit, Aziz Isa Elkun, një poet i famshëm ujgur , aktivist i të drejtave të njeriut dhe studiues në Universitetin e Londrës, lindi dhe u rrit pranë vendit të testimit bërthamor kinez në Lob Nor Lake. Si fëmijë, Azizi nuk e pa diellin për javë të tëra dhe në vend të shiut, në fshatin e tij ra pluhur i çuditshëm. Në vitin 1999, ai u arrestua nga forcat kineze të sigurisë pasi u shpreh kundër politikës së “asimilimit ujgur”, por arriti të largohej nga Kina dhe të merrte azil politik në MB. Në të njëjtën kohë, lidhja e poetit me atdheun e tij të vogël dhe historinë e tij nuk u ndërpre kurrë.

“Unë u rrita midis katër vendeve të testimit bërthamor”

Në tetor 1964, Kina njoftoi testimin e suksesshëm të bombës së parë atomike me rendiment prej 22 kilotonësh. Kjo ngjarje e bëri Republikën Popullore të Kinës fuqinë e pestë bërthamore në botë. Testet u zhvilluan në një vend testimi në afërsi të liqenit të thatë, pa kullim Lob Nor, në Kinën veriperëndimore, në provincën e Rajonit Autonom të Xinjiang Uygur (XUAR).

Kohët e fundit, Xinjiang ka qenë shpesh objekt i vëmendjes së mediave globale për shkak të persekutimit të gjerë të banorëve indigjenë të rajonit. Autoritetet kineze kanë krijuar të ashtuquajturat “kampe riedukimi” ku qindra mijëra njerëz mbahen pas telave me gjemba. Sidoqoftë, në shekullin e njëzetë, XUAR gjithashtu u bë i famshëm në të gjithë botën si vendi i pestë i testimit bërthamor në botë.

Në Rusi, liqeni endacak Lob-Nor (ose Karakoshukkol – siç e quajnë ujgurët) u bë i njohur pas ekspeditës së dytë në Azinë Qendrore të udhëtarit rus, anëtarit të Akademisë së Shkencave, gjeneralmajor Nikolai Przhevalsky, i cili “zbuloi” liqeni i gjeografisë perëndimore dhe shkroi një libër për të. Nga Kulja përtej Tien Shan dhe në Lop Nor.” E veçanta e Lob-Nor është se ai, si Deti Aral, “pulson”, duke u zvogëluar në madhësi nën ndikimin e aktivitetit ekonomik njerëzor.

Nga viti 1964 deri në vitin 1996, Pekini kreu 45 teste bërthamore në vendin e testimit Lop Nor. Vetëm në vitin 1996 Kina nënshkroi Traktatin e Ndalimit Gjithëpërfshirës të Testeve Bërthamore. Gjatë tridhjetë viteve, një brez i tërë ujgurësh është rritur, për të cilët pamja e “kërpudhave atomike” në horizont ishte mjaft e zakonshme.

Një korrespondent i Sibir.Realii u takua me Aziz Isa Elkun në Almaty, ku poeti erdhi për të marrë pjesë në një konferencë ndërkombëtare. Në intervistë, ai foli për fëmijërinë e tij midis katër vendeve të testimit bërthamor, se si Ujgurët kërkuan të bashkoheshin me Bashkimin Sovjetik dhe pse Ujgurstani nuk u bë republika e 16-të e BRSS.

“Kam lindur në kulmin e Revolucionit Kulturor Kinez, gjatë të cilit miliona njerëz vdiqën nga uria”, thotë Aziz Isa Elkun. – Kur isha rreth 5-6 vjeç, mbaj mend se mbi fshatin tonë për shumë muaj, çdo pranverë, dielli nuk shihej dhe gjithçka përreth ishte e mbuluar me pluhur. Vetëm më vonë mësova për arsyet e kësaj kataklizmi: në vitin 1966, u kryen teste në një vend testimi bërthamor, i cili ndodhej 350 kilometra larg shtëpisë sime në qarkun Shahyar. Nuk kishim kohë për këtë – atëherë të gjitha shqetësimet tona ishin se si të hamë, si të visheshim. Njerëzit po vdisnin nga uria. Nuk kishim energji elektrike, ujë të rrjedhshëm, asgjë fare, por në shkollën tonë kishte portrete të kryetarit Mao, Stalinit dhe Leninit.

Kishte raste kur duhej të hanim vetëm bukë, e nganjëherë nuk kishte bukë, vinim në shkollë dhe shkonim në shtëpi me bark bosh, duke ndier gjithë kohën të uritur. Shumë nga bashkëmoshatarët e mi kishin sëmundje të lindura: disave u mungonte veshi, gishti, mungonte një gjymtyrë ose diçka “ekstra” po rritej në qafë. Unë pata fat, linda dhe u rrita i shëndetshëm dhe babai im mjek u kujdes që të më bënte të gjitha vaksinat e nevojshme.

– Në një nga esetë e tua shkruhet: “Deri në moshën 10 vjeç, nuk pashë dy gjëra: së pari, popullin Han (kombi titullar i Kinës – SR); së dyti, energjinë elektrike në fshatin tonë”. Nuk jeni ndjerë fare si shtetas kinez deri në këtë moshë?

– Në vitin 1949, komunistët kinezë, me mbështetjen e Bashkimit Sovjetik, na pushtuan. Edhe pse ne ishim shumë pro-sovjetikë në atë kohë – gjuha ruse u bë shumë e njohur në atë kohë. Rusët erdhën në vendin tonë dhe ne ishim shumë mikpritës: i futëm në shtëpitë tona dhe u dhamë ushqim.

Në fillim komunistët nuk ndryshuan asgjë, por në vitin 1955 krijuan të ashtuquajturin Rajoni Autonom Ujgur i Xinjiang. Në atë kohë, ideja e “Ujgurstanit”, një republikë sovjetike brenda BRSS, ishte e popullarizuar në mesin e vendasve. Ne nuk donim të ishim pjesë e Kinës, ne kemi kufij me të njëjtat kultura [turke] si tonat: Kazakistani, Kirgistani, Uzbekistani.

Pasi BRSS dhe Kina u “grinden” në 1964, disa nga njerëzit tanë mundën të arratiseshin në Kazakistanin Sovjetik, në qytetet Zharkent, Alma-Ata dhe u vendosën atje (BRSS mbështeti separatizmin në Xinjiang me ndihmën e transmetimeve radiofonike propagandistike, duke inkurajuar kazakët të iknin në Bashkimin Sovjetik dhe të sulmonin pikat kufitare kineze. – SR ).

Dhe në vitin 1966 filloi “revolucioni kulturor”. Unë kam lindur 4 vjet më vonë. Në të vërtetë, si fëmijë nuk kam parë kineze të vërtetë dhe nuk kam parë kurrë një llambë elektrike, sepse kishim ndriçim me vaj në shtëpinë tonë. Pavarësisht kësaj, kam kujtime të mrekullueshme se si kemi jetuar në fshatin tonë të largët në fund të botës. Asnjë radio apo TV. Kam pasur fatin që fëmijërinë time ta kaloj në fshat duke dëgjuar historitë e gjyshit. Në mbrëmje këndonim këngë popullore, ulur rreth zjarrit dhe kërcenim nën shoqërimin e veglave muzikore të fshatit. Kjo ishte jeta reale. Dhe derisa isha 10 vjeç, ndërsa isha në shkollën fillore, me të vërtetë nuk kisha nevojë të shihja “Han njerëzit”; thjesht nuk i kishim. Jetonim vetë, si popull i pavarur, sikur të mos kishte asnjë profesion.

– Dhe nuk ju detyruan të mësoni kinezisht?

– Ne u njohëm me kinezisht në shkollën e mesme. Ishte tepër jointeresante: na mësonin mësues ujgurë që vetë nuk flisnin kinezisht. Por për të hyrë në universitet, kërkohej kinezi. Studiova me zell për 3 vjet, kalova provimin dhe hyra në Universitetin Xinjiang për programin e Gjuhëve Ruse dhe Kineze.

Në të njëjtën kohë, studentët kinezë nuk komunikonin me studentët ujgurë. Shkonim në mensa të ndryshme dhe jetonim në konvikte të ndryshme. Ata ishin të huaj për ne, të huaj. Gjatë fëmijërisë sime, viteve të shkollës dhe universitetit, ne kemi jetuar si një vend i pavarur dhe qeveria kineze nuk ka pasur shumë ndikim tek ne. Edhe në Universitetin e Xinjiang-ut kishte 33 studentë në programin tim, nga të cilët 5 ishin kazakë, 1 uzbek ose kirgistan. Ata të gjithë flisnin ujgurisht, të cilën e mësuan në universitet sepse ishim bashkë, dhe ishte gjithashtu gjuha zyrtare e Rajonit Autonom Ujgur të Xinjiang. Por që nga vitet 2000, Pekini në thelb ka hequr të gjitha gjuhët përveç kinezishtes dhe është përpjekur të na asimilojë. Në fillim me butësi, dhe kur kjo dështoi, ata filluan të ndërtonin kampe përqendrimi që mund të mbanin qindra mijëra njerëz.

– Vetëm imagjinoni: në Turkestanin Lindor ka më shumë se 83 rrethe, secila prej të cilave është shtëpia e më shumë se 300,000 njerëzve. Sipas statistikave, në vitin 1949 kishte më shumë se 4.5 milionë ujgurë. Për krahasim: pak më shumë se 4 milion njerëz jetonin në Uzbekistanin Sovjetik në atë kohë. Tani popullsia e Uzbekistanit është 36 milionë. Qeveria kineze pretendon se popullsia e rajonit Xinjiang Ujgur është 12 milionë njerëz – një shifër që nuk ka ndryshuar për një kohë të gjatë. Dhe ne nuk i besojmë informacionit të qeverisë kineze – ne e dimë se ka rreth 3-5 milionë ujgurë dhe gjysmë milioni kazakë kinezë në kampet e përqendrimit . Sipas vlerësimeve tona, numri aktual i Ujgurëve në rajon është të paktën 25-30 milionë njerëz.

Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të flasim për atë që po ndodh në Xinjiang – nuk ka të bëjë as me Islamin. Bëhet fjalë për njerëzit dhe të drejtat e njeriut. Ne duam të jetojmë po aq të pavarur sa kazakët dhe uzbekët. Ky është atdheu ynë i dhënë nga Zoti dhe Kina nuk ka asnjë të drejtë për të. Kina ka frikë nga kjo, ajo dëshiron të shtypë ujgurët, të heqë qafe identitetin e tyre kulturor dhe fetar. Ata po përpiqen të na bëjnë ta duam Kinën për të kursyer 1.8 milion metra katrorë. km të atdheut tonë si pjesë e territorit të tij.

Kjo më preku edhe mua: babai im punoi gjithë jetën si mjek në një spital publik. Një ditë ai vetë u sëmur rëndë. U përpoqa ta vizitoja për t’u kujdesur për të në një moment të vështirë, aq më tepër që jam fëmija i vetëm në familje. Por Kina më refuzoi! Si shtetas britanik, unë aplikova në Ambasadën Kineze në Londër për një vizë humanitare për të qenë atje kur babai im vdiq dhe më refuzuan. Më 3 nëntor 2017, babai im ndërroi jetë pa më dhënë lamtumirën e fundit. Ngushëllimi im i vetëm ishte se mund ta “vizitoja” varrin e tij përmes Google Earth.

Por 2 vjet pas vdekjes së babait tim, hapa hartën dhe pashë që shtëpia ime dhe varrezat tona familjare nuk ishin më aty. U rrafshuan me toke. Nuk mund të flija për javë të tëra, duke mos kuptuar se si mund të ekzistonte një çnjerëzim i tillë.

Dhe si rezultat, shkrova poezinë “Babait tim, që kaloi vetëm 623 ditë në varrin e tij”:

I dashur baba, ti ishe një kopshtar me gishta të gjelbër.

Tani që kopshti është tejmbushur, ju nuk jeni aty për të prerë gjembat.

Ju ishit një mjek dhe një engjëll për pacientët tuaj,

Tani që zemra ime është thyer, nuk je aty për ta shëruar.

Fatkeqësisht, kjo është vetëm një pjesë e vogël e një tmerri më të madh. Tani, sipas vlerësimeve tona , më shumë se 60% e xhamive, varrezave tradicionale dhe ndërtesave në Turkestanin Lindor tashmë janë shkatërruar.

– Si ndikoi në shëndetin tuaj rritja pranë një vendi testimi bërthamor?

– Në vitin 1999 u largova nga shtëpia – është një histori e gjatë, nuk dua të hyj në detaje dhe pas 2-3 vjetësh ndjeva se veshët e mi ishin të vështirë për të dëgjuar. Problemi i dëgjimit u ngrit papritur sepse klima në Londër është shumë e lagësht, ndryshe nga Azia Qendrore – atje bie gjithmonë shi, është gjithmonë i lagësht. Shkova te mjeku për të kontrolluar veshin. Mjeku tha se ky ishte një lloj efekti radiologjik: si fëmijë isha i ndikuar nga ekologjia e keqe. Për disa kohë më është dashur të trajtohem dhe madje të përdor një aparat dëgjimi. Për fat të mirë, u bë më mirë më vonë.

“Mendoj se arsyeja është se fshati ynë ishte i rrethuar nga të gjitha anët me qendra testimi bërthamore nga vende të ndryshme. Unë ndoshta kam qenë i ekspozuar ndaj rrezatimit në mitër. Tashmë kam thënë se në vitet ’60 shumë nga fëmijët tanë kanë lindur të paaftë. Qendra kineze e testimit bërthamor ndodhej 350 km në lindje prej nesh, dhe vendi i testimit sovjetik në Semipalatinsk ndodhej në veriperëndim. Por ka edhe Pakistan – gjithashtu një fuqi bërthamore, dhe ata shpërthyen bombat e tyre në jug të fshatit tonë. Dhe pastaj shikova hartën e Indisë – terreni i tyre i stërvitjes ishte shumë larg – dy mijë kilometra larg. Por ata gjithashtu testuan pajisje atomike atje (programi bërthamor indian u quajt ” Buda e buzëqeshur .” – SR) . Dhe në total, nga vitet 1960 deri në 1996, katër fuqi bërthamore kryen më shumë se njëqind prova bërthamore në këtë rajon. A mund ta imagjinoni sa rrezatim kishte në ajër, ujë dhe tokë?

– Emri “Xinjiang” do të thotë “territor i ri”. Nga shoqërimi, një emër tjetër vjen në mendje – “Novorossiya”, i lidhur me ambiciet perandorake të Rusisë. Sa të mëdha mendoni se janë shanset e popujve (turq dhe jo vetëm) në Federatën Ruse dhe Kinë për dekolonizim?

– Është interesante të kujtojmë se ujgurët përfunduan të ishin pjesë e Kinës për fajin e Bashkimit Sovjetik. Ne jemi shumë të lumtur që Kazakistani, Uzbekistani dhe Kirgistani u bënë vende të pavarura [pas 1991] dhe krijuan shtetet e tyre të reja. Por në vitin 1944, ujgurët, së bashku, meqë ra fjala, me kazakët, kirgistanët dhe popujt e tjerë të Azisë Qendrore, krijuan shtetin e tyre të pavarur të quajtur Republika e Turkestanit Lindor, dhe BRSS madje fillimisht na mbështeti (Republika Ujgure ishte një shtet kukull nën kontrollin e BRSS në 1944-1949 – SR ). Megjithatë, pas Luftës së Dytë Botërore, Stalini vendosi që nëse Turkestani Lindor bëhej i pavarur, do të ishte një “shembull i keq” për Uzbekët, Kazakët dhe republikat e tjera të Azisë Qendrore. Si rezultat, BRSS ndryshoi politikën dhe filloi të dërgonte avionë transporti ushtarak për të transportuar ushtarë kinezë në Urumqi ( kryeqyteti aktual i Xinjiang – SR).

Lidhur me pyetjen tuaj rreth dekolonizimit, më lejoni t’ju kujtoj se Britania, qytetare e së cilës unë jam tani, ishte perandoria më e madhe në Tokë vetëm njëqind vjet më parë. Por pas krijimit të Kombeve të Bashkuara në 1945, Britania i la kolonitë e saj të largoheshin. Por Rusia (BRSS?) nuk e bëri këtë. Po ashtu edhe Kina. Në fund të fundit, Rusia nuk ka ndonjë të drejtë të veçantë në territorin në lindje të maleve Ural, dhe ndoshta edhe në lindje të Vollgës. Kina nuk ka të drejtë në Turkistanin Lindor. E gjithë kjo është “kolonizim mendor”; njerëzit indigjenë detyrohen, me ndihmën e propagandës, të harrojnë gjithçka që ka ndodhur para okupimit. Më duket se në shekullin e 21-të nuk është më e denjë të zotërosh koloni. Rusia dhe Kina duhet t’i përgjigjen thirrjes ndërkombëtare dhe të çlirojnë tokat e kolonizuara. Siberia dhe Yakutia duhet të bëhen shtete të pavarura. Pse vuajmë akoma nga imperializmi? Ne kemi një fat të ngjashëm me Yakutia, Tuva, Tatarstan, Bashkortostan, të gjithë jemi viktima të kolonizimit ” , thotë Aziz Isa Elkun.