Në Territorin e Krasnodarit dhe në rajone të tjera ruse, klerikët janë të persekutuar për qëndrimin e tyre kundër luftës: si ministrat e Kishës Ortodokse Ruse, ashtu edhe ata që përfaqësojnë degë alternative të Ortodoksisë. E gjithë kjo po ndodh në sfondin e një lufte të zgjatur dhe zgjedhjeve të ardhshme. Figurat fetare u thanë redaktorëve të Kavkaz.Realii se si pacifizmi është i ndaluar nga kleri.
Në fund të nëntorit, një gjykatë në Territorin Krasnodar gjobiti Jonah (Ilya Sigida) hieromonkun e Kishës Ortodokse Ruse ( RosOC, një nga shoqatat e Ortodoksisë jokanonike të traditës ruse. – Ed. ) 30 mijë rubla për diskreditim ushtria për shkak të predikimit “Kulti i luftës”. Në të, hieromonku thotë se që nga viti 2014, Patriarkana e Moskës ka “marrë një kurs drejt militarizimit” dhe e quan atë një “kishë sovjetike”, e cila u krijua “në zyrat e Lubyanka”.
Seanca gjyqësore u zhvillua pa pjesëmarrjen e hieromonkut: ai u arrestua për dy ditë me akuzën se i rezistoi policisë gjatë një kontrolli në kishë, i cili u zhvillua më 3 tetor. Në Kishën e Mbrojtjes së Shenjtë-Tikhon në Slavyansk-on-Kuban, ku shërben Sigida, supozohet se objektivi i vërtetë i kërkimit ishte Kryepeshkopi Viktor Pivovarov. Sipas mendimit të tyre, e gjithë kjo u bë për ta shpallur vazhdimisht atë fajtor për diskreditimin e ushtrisë ruse.
Hera e parë që ndodhi ishte në fund të marsit 2023: atëherë kryepeshkopi u gjobit me 40 mijë rubla për shkak të një predikimi kundër luftës. Përmbajtja e tij u bë e njohur për forcat e sigurisë për shkak të një denoncimi të një prej famullitarëve.
Viktor Pivovarov nuk pranoi të komentojë. Më parë, kryepeshkopi foli me gazetarët, por një burim i njohur me situatën beson se tani mund të hartohet një tjetër kallëzim kundër priftit 86-vjeçar për biseda me mediat ose mund të hapet një çështje penale.
Jo vetëm përfaqësuesit e ortodoksisë alternative i nënshtrohen persekutimit në jug të Rusisë: në vitin 2022, u hap një çështje administrative kundër priftit Maxim Nagibin, rektor i kishës në fshatin Nadezhnaya, Territori i Krasnodarit. Protokolli u hartua në lidhje me një predikim të postuar në Odnoklassniki , në të cilin ai e quajti luftën kundër Ukrainës një “turp të madh” dhe festimin e Ditës së Fitores në Rusi një “paradoks”. Përgjegjësia e priftit ndaj Kishës Ortodokse Ruse nuk u raportua publikisht, megjithatë, sipas informacioneve nga faqja e internetit e dioqezës së Armavirit, Kisha e Shën Mihail Kryeengjëllit, ku Nagibin ka shërbyer më parë, ka pasur një rektor të ri.
Situata të ngjashme ndodhën me priftërinjtë e Kishës Ortodokse Ruse në rajone të tjera: më shpesh, fjalët pacifiste të përfaqësuesve të klerit përfundonin me ndalimin e shërbimit të tyre .
A ka bërë “diskreditimi i ushtrisë” gjithçka dhe të gjithë të barabartë?
Përfaqësuesit e krishterimit alternativ – domethënë pothuajse të gjithë, përveç famullive që i përkasin Kishës Ortodokse Ruse – janë të shtypur dhe madje i nënshtrohen shtypjes nga autoritetet ruse: kjo ndodh, për shembull, me Dëshmitarët e Jehovait.
Megjithatë, ky proces filloi edhe para pushtimit të plotë të territorit të Ukrainës nga Rusia. Pas shkurtit të vitit 2022, përveç represioneve ndaj të krishterëve disidentë, priftërinjtë filluan të persekutoheshin edhe për deklarata kundër luftës. Sipas avokatit të Departamentit të Parë, Evgeniy Smirnov, rastet e “diskreditimit” të ushtrisë barazojnë të gjitha degët e krishterimit: “Tani ata që kundërshtojnë luftën marrin të njëjtat rreziqe,” beson avokati.
Ky mendim nuk ndahet nga teologia dhe doktorantja në Fakultetin Filozofik të Universitetit të Bonit, Natalya Vasilevich.
“Në këtë kuptim, priftërinjtë e juridiksioneve alternative kanë rreziqe shtesë dhe janë më të prekshëm: ata hyjnë drejtpërdrejt në kishat e tyre dhe sillen më ashpër gjatë procesit të arrestimit. Deri më tani ata kanë shmangur dhunën e hapur ndaj priftërinjve të kishës zyrtare. Ka një probabilitet i lartë që përfaqësuesit e lëvizjeve alternative gjithashtu të fyhen më tej ose të përdorin gjuhën e urrejtjes në bazë të përkatësisë në “sekte” ose “skizma”, beson eksperti.
Sidoqoftë, sipas Vasilevich, priftërinjtë e kishës zyrtare ortodokse ruse shpesh i nënshtrohen presionit përmes kishës: përmes autoriteteve të kishës, të cilët gjithashtu shpesh përpiqen të mbyllin gojën priftit edhe para se të vihet në vëmendjen e forcave të sigurisë.
Vasilevich gjithashtu mbikëqyr shoqatën Të krishterët kundër luftës , e cila monitoron shtypjen e klerit. Ajo vuri në dukje se ende nuk ka vërejtur presion të shtuar ndaj figurave fetare kundër luftës, edhe pse e pranon një zhvillim të tillë të ngjarjeve para zgjedhjeve.
“Lufta krijon një tension moral që i shtyn njerëzit fetarë të reagojnë. Megjithatë, para zgjedhjeve, si përpara çdo fushate që mund të çojë në mobilizimin politik të shoqërisë, regjimi mund të urdhërojë një spastrim shtesë të opinionistëve, sektorit aktivist dhe medias. fushë,” thotë Vasilevich.
Në fund të nëntorit, presidenti rus Vladimir Putin foli në Këshillin Botëror të Popullit Rus (VRNS), ku përmendi luftën dhe “betejën për sovranitet”.
Sipas Vasilevich, katedralja është projekti i Patriarkut Kirill për “mobilizimin politik të ortodoksëve”.
“Që në fillim, ARNS promovoi narrativa kundër “Perëndimit në kalbje” dhe “Rusisë që ngrihet nga gjunjët” si një qytetërim më vete. Këto narrativa përshtaten organikisht në retorikën e regjimit; është publiku i Putinit që e legjitimon më tej atë dhe politikat e tij. ”, shpjegon eksperti.
“Mbrojtja e vetme është heshtja”
Tani ka gjithnjë e më pak mënyra legjitime për të shprehur pozicionin e dikujt, megjithëse edhe lutjet përmbajnë një mesazh pacifist, thotë aktivisti i të drejtave të njeriut dhe prifti i Kishës Ortodokse Apostolike Grigory Mikhnov-Vaitenko.
Në një predikim në vitin 2014, Mikhnov-Vaitenko shkishëroi nga kungimi i shenjtë të gjithë “të cilët me vullnetin e tyre morën armët për të marrë pjesë në luftën vëllavrasëse me Ukrainën” – në atë kohë ai ishte prift i Kishës Ortodokse Ruse, por në të njëjtin vit ai paraqiti një kërkesë për tërheqje për personel.
“Nuk mund të thuhet se është shtuar vëmendja e forcave të sigurisë veçanërisht ndaj priftërinjve, por më tepër ndaj ndonjë aktiviteti publik, veçanërisht nëse shoqërohet me një lloj mosmiratimi të politikës zyrtare. Edhe klerikët bien nën shpërndarjen; ata nuk kanë një status të veçantë”, argumenton prifti.
Formulimi i ligjeve tani është i tillë që nëse merrni një artikull për diskreditimin, atëherë mund të ndiqeni penalisht për çdo gjë, shpjegon avokati i OVD-Info Sergei Podolsky.
“Mbrojtja e vetme është të heshtësh, të shmangësh në parim këto tema. Është e vështirë të kuptosh atë që shoku Major do ta konsiderojë nesër si “fake”. Shteti po përpiqet të na e tregojë këtë me të gjitha veprimet e tij”, përfundon avokati. .
Ka disa shoqata alternative ortodokse që veprojnë në territorin rus që shpallin pavarësinë e tyre nga Patriarkana e Moskës. Shumica e tyre i referohen vazhdimësisë me të ashtuquajturat “katakombe” – klerikët që nuk njohën politikat e Mitropolitit Sergei (Stragorodsky) dhe restaurimin e Patriarkanës së Moskës në 1943, duke e quajtur kishën zyrtare “Sergiane” ose “Staliniste”.
Rektori i Kishës së Kryeengjëllit Michael nga fshati Nadezhnaya, prifti Maxim Nagibin, nuk është i vetmi klerik i Metropolit Kuban kundër të cilit u hartua një protokoll një ditë më parë për “diskreditimin e forcave të armatosura ruse”. Më parë, Gjykata e Qarkut Lazarevsky e Soçit gjobiti Sergei Shcherbyuk, dhjak i Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, sipas këtij neni. Sipas policisë dhe gjykatës, ai ka mbajtur një fjalim kundër luftës gjatë një bisede me famullitë.
