Çdo vizitor në Athinë duhet të shohë Partenonin. I ndërtuar më shumë se dy mijë vjet më parë, tempulli antik është një nga ato ndërtesa ikonike që janë bërë simbol i qytetërimit perëndimor…
I ndërtuar si tempull i perëndeshës Athena, Partenoni shërbeu si kishë e krishterë dhe xhami dhe ka pësuar disa transformime gjatë historisë së tij të gjatë dhe në këtë artikull, të cilin e sjellim nga portali thecollector.com, mësoni më shumë për disa prej tyre.
Partenoni i ri u ndërtua mbi rrënojat e të vjetrit
Shekulli i V para Krishtit shpesh quhet epoka e artë e Athinës. Gjatë kësaj periudhe, shumica e ndërtesave madhështore publike në majë të Akropolit u ndërtuan dhe demokracia, arti, filozofia dhe teatri lulëzuan. Pasi duruan pesë dekada luftë me persët, athinasit fituan një fitore të rëndësishme në Betejën e Plataea në 479 pes. Ky triumf ngjalli një ndjenjë krenarie dhe qyteti përparoi ekonomikisht. Në atë kohë filloi ndërtimi i Partenonit, një nga ndërtesat më piktoreske të Greqisë antike.
Ndërtimi i tempullit filloi në 447 para Krishtit dhe përfundoi nëntë vjet më vonë. Vendndodhja e zgjedhur për Partenonin në majë të kodrës së Akropolit nuk ishte e rastësishme. Aty ndodheshin rrënojat e dy tempujve të mëparshëm. Një tempull më i vjetër, i papërfunduar, “Para-Partenoni” ose Partenoni i Vjetër, zinte të njëjtin vend. Vetë Para-Partenoni u ndërtua në majë të një tempulli të mëparshëm të njohur si Tempulli i Hekatompedonit. Të dy tempujt iu kushtuan Athenës, perëndeshës mbrojtëse të qytetit.
Para-Partenoni u shkatërrua gjatë pushtimit Persian të Athinës në vitin 480 para Krishtit gjatë sulmit Persian ndaj qytetit, gjatë të cilit Persianët shkatërruan pa mëshirë dhe dogjën para-Partenonin ende të papërfunduar dhe ndërtesa të tjera. Pas sulmit, athinasit nuk e rindërtuan Para-Partenonin, por lanë rrënojat në vend për 30 vitet e ardhshme si një kujtesë e kërcënimit pers. Edhe pse pak ka mbetur e dukshme nga Prepartenoni sot, disa fragmente, metopa dhe skulptura në pedimentin nga tempulli origjinal mund të shihen në Muzeun e Akropolit në Athinë.
Partenoni si kishë e krishterë
Romakët pushtuan Greqinë në vitin 146 para Krishtit dhe Athina u bë një qytet provincial romak. Ajo ruajti shumicën e karakteristikave të saj klasike dhe helenistike, të cilat u admiruan shumë në Romë. Krishterimi u pranua si fe shtetërore nga Perandoria Romake në vitin 380 pas Krishtit, që do të thotë se shumë tempuj dhe vende të shenjta pagane u shndërruan në kisha dhe u përdorën për adhurim të krishterë.
Kur Perandoria Romake u nda në dysh 15 vjet më vonë, Perandoria Romake Lindore (e njohur edhe si Perandoria Bizantine ) vazhdoi të promovonte krishterimin mbi fetë e vjetra pagane. Partenoni, një tempull i ndërtuar fillimisht për nder të Athinës, u shndërrua në një kishë kushtuar Virgjëreshës Mari. Brendësia u ndryshua, me shtesa si ikonografia e krishterë, absida dhe altari. Partenoni u bë një nga destinacionet më të rëndësishme të pelegrinazhit të krishterë brenda Perandorisë Bizantine. Tempulli i mrekullueshëm luajti një rol të rëndësishëm në konsolidimin e zakoneve dhe ritualeve fetare të krishtera në Greqi.
Diku gjatë kësaj periudhe, statuja masive e Athinës, e bërë nga artisti i famshëm Phidias, u zhduk. E bërë prej ari dhe fildishi, statuja rreth 12 metra e gjatë qëndronte në zemër të Partenonit me gjithë bukurinë dhe madhështinë e tij. Se çfarë ka ndodhur saktësisht me statujën mbetet një mister.
Partenoni si xhami
Pasi Perandoria Osmane pushtoi Athinën në 1458, tempulli u transformua përsëri. Perandoria Osmane, e cila shtrihej nga shekulli i 14-të deri në fillim të shekullit të 20-të, kishte Islamin si fenë e saj dominuese. Megjithatë, ndryshe nga perandoritë e tjera, Perandoria Osmane ishte tolerante ndaj feve të tjera. Perandoria kaloi nëpër periudha më konservatore dhe më të ashpra, por grekët ortodoksë u lejuan të praktikonin fenë e tyre dhe mbetën kryesisht të krishterë ortodoksë.
Partenoni u bë simbol i pushtimit dhe dominimit islam mbi popullin grek dhe u rimodelua për t’i shërbyer zakoneve islame. U hoqën të gjitha shenjat e së kaluarës së krishterë, u hoqën imazhet e shenjtorëve dhe më e rëndësishmja, Partenonit iu dha një minare. Frizat, metopet dhe xhamat e Partenonit klasik pësuan dëmtime të mëdha gjatë kësaj periudhe.
Shkatërrimi venedikas
Rrethimi venedikas i Athinës në 1687 ishte pjesë e një konflikti më të gjerë që përfshinte Perandorinë Osmane dhe një koalicion fuqish evropiane, duke përfshirë Republikën e Venedikut. Qëllimi kryesor i venecianëve ishte dobësimi i pranisë osmane në Mesdheun lindor dhe forcimi i ndikimit të tyre në rajon. Vendimi për të synuar Athinën ishte strategjik. Athina ishte e rëndësishme si zemra perëndimore e Perandorisë Osmane dhe kishte një rëndësi simbolike.
Gjatë rrethimit, osmanët përdorën si fortifikim Partenonin dhe ndërtesa të tjera në Akropol. Si ndërtesa më e madhe, Partenoni u përdor për të ruajtur barutin dhe municionet. Në përpjekje për të dobësuar mbrojtjen osmane, venecianët qëlluan me artileri të rëndë në Partenon, duke shkatërruar disa kolona, skulptura dhe struktura të tjera.
Pas kësaj, venedikasit u larguan nga Athina në vitin 1688. Një xhami e vogël u ndërtua brenda rrënojave të Partenonit. Kjo fazë në historinë e Partenonit është e dokumentuar mirë në disa piktura dhe vizatime nga udhëtarët evropianë. Ka edhe një fotografi dagerotip të kësaj xhamie të vogël.
Zhdukja e mermerit
Partenoni vazhdon të shfaqet herë pas here në lajme për shkak të mosmarrëveshjes së gjatë midis qeverisë greke dhe Muzeut Britanik në Londër. Debati filloi duke “falenderuar” Lordin Elgin, i cili ishte ambasador britanik në Perandorinë Osmane nga 1799 deri në 1803. Elgin mori lejen nga autoritetet osmane për të bërë suva dhe dokumentacion të ndërtesave greke, duke përfshirë Partenonin.
Gjatë këtij procesi dokumentimi, u mor me shpejtësi vendimi për heqjen e skulpturave dhe fragmenteve arkitekturore nga Partenoni. Sir Elgin pohoi se ai veproi për të ruajtur mermerin e Partenonit dhe për ta mbrojtur atë nga dëmtimi ose shkatërrimi i mëtejshëm. Ai pretendoi se osmanët e neglizhuan vendin dhe se skulpturat ishin të ekspozuara ndaj motit dhe vandalizmit. Me ndihmën e një ekipi zejtarësh, Sir Elgin çmontoi skulptura të shumta, duke përfshirë frizën e famshme të Parthenonit dhe metopat, dhe i dërgoi ato në Angli.
Përfundimisht, ai i shiti pjesët qeverisë britanike dhe ato u bënë pjesë e koleksionit të Muzeut Britanik, i njohur tani si Mermeret Elgin ose Mermeret e Parthenonit. Polemika rreth veprimeve të Lord Elgin buron nga çështjet e pronësisë, pëlqimit dhe implikimeve etike të heqjes së trashëgimisë kulturore nga vendi i saj i origjinës. Sido që të jetë, mermeri është ende në Londër. /Kosovatimes/
