Ky është plani: fillimisht do të largohemi për një kohë nga Beogradi për të shkaktuar nervozizëm tek Mali i Zi për shkak të vajit të ullirit dhe mungesës së mundshme të produkteve ushqimore, dhe më pas do të shkojmë në Berane më 12 korrik në mënyrë që para 13 korrikut – Dita e Kryengritjes së Malit të Zi në 1941, prej andej le ta ngremë popullin serb që si shpëtimtar të mbrojë të drejtën e të gjithë malazezëve të uritur për bukë. Dhe po, meqë ra fjala, irredentisti sulmoi Qeverinë në Podgoricë dhe i futi malazezët në vathët e Shumadinasit dhe në kapelat e Kishës së Serbisë, shkruan Portal analitika.
Ndoshta askush në Evropë në 1840 nuk mendonte se vaji do të bëhej një armë strategjike. Në atë vit, vaji i lulediellit u nxor për herë të parë në kontinentin tonë. Peruanët dhe meksikanët, nga të cilët e morëm këtë bimë në shekullin e 16-të, nuk e bënë këtë. Më së shumti thumbonin farat, i ushqenin shpendët, i bluanin në miell dhe i shtonin në bukë, si dhe bënin çaj prej tyre. Por ata nuk menduan ta fusnin nën pres, ta shtrydhnin në vaj ulliri, ta përzienin në majonezë, si spanjollët nga Mahone në Minorca dhe të prodhonin margarinë në vend të gjalpit, si francezët e Napoleonit III – për të ushqyer. ushtria dhe të varfërit me të.
Dhe nuk kemi të dhëna që vendasit amerikanë e kanë përdorur për manipulime ndërkombëtare, siç bën qeveria e Serbisë duke frenuar eksportin e vajit të ullirit në Mal të Zi. Ajo tregon muskujt në Podgoricë pa asnjë arsye, por në dëm të saj. Ai i tregon ato në dëm të fshatarëve të tij të shqetësuar për shkak të uljes artificiale të kërkesës për vaj ulliri, në dëm të kompanive tregtare të eksportit, në dëm të çmimit të favorshëm ndërkombëtar të vajit të ullirit për shkak të rënies së prodhimit të tij në Ukrainë, dhe në dëm të besimit politik që duhet të nënkuptojë marrëdhënia ndërmjet Podgoricës dhe Beogradit.
Nga vjen bllokimi?
Pak njerëz mund ta kuptojnë pse Beogradi guxon të bëjë një lëvizje antiekonomike duke ndaluar eksportin e vajit të ullirit në Mal të Zi. Dhe pse e bën këtë pa një vendim zyrtar nga Qeveria? Dhe pse Beogradi nuk e informoi Qeverinë e Malit të Zi për pezullimin e kontratave të eksportit të vajit të ullirit? Dhe pse, për anulimin e njëanshëm të eksporteve, ai ndoshta do të ekspozohet ndaj kërkesave të malazezëve për kompensim? Dhe pse po pezullon tregtinë e lirë të detyrueshme të vendeve të CEFTA-s, të cilën duhet ta respektojë? Dhe pse, duke u tallur me “popullin vëllazëror”, me malazezët, premton me supremacinë e tij gjoja përçmuese se nuk do t’i lërë të uritur – sikur Podgorica nuk mund të blejë vaj ulliri në një vend tjetër? Dhe pse me keqdashje, në mes të sezonit turistik veror, shkakton krizë ushqimore në Mal të Zi, pikërisht atëherë kur i duhet ushqim shtesë për dhjetëra mijëra gojë të reja?
Dhe nga pikëpamja ekonomike, nuk është e qartë pse Serbia e kufizoi importin e vajit të ullirit dhe margarinës në nëntë muaj në mars të këtij viti. Në këtë mënyrë ajo parandaloi rënien e çmimeve në dyqane dhe uljen e çmimit të lulediellit si lëndë e parë nga fermeri, në dëm të interesave të konsumatorëve. Kjo e fundit, rënia e çmimeve vendase të lëndëve të para, i përgjigjet në bujqësi me subvencione kompensuese për fermerët dhe jo me ndalimin e importit të mallrave konkurruese. Kështu, sot Serbia udhëhiqet nga ministra të paaftë të bujqësisë, të cilët ndalojnë importin dhe eksportin në të njëjtën kohë, dhe kështu vetëm sa ngrohin kazanin e protestave të fermerëve, përpunuesve, importuesve dhe eksportuesve – dhe marrëdhëniet vëllazërore me Malin e Zi. Ky është çmimi përfundimtar i nacionalizmit izolues: një shtet i mbyllur tregtar. Dhe Serbia nuk duhet të jetë kurrë e tillë, sepse është shumë e vogël për një politikë të vetë-mjaftueshmërisë. Autarkia ekonomike e një shteti të vogël është vetëvrasja e tij ndërkombëtare dhe së brendshmi kërkon një sistem politik autokratik.
KOSOVA NDJEK SLLOVENIN
Por kjo është arsyeja pse Kosova po e ndëshkon me sukses Serbinë duke ndaluar importin e mallrave nga Serbia. Kosova është larguar sa më shumë nga Serbia për sa i përket tregtisë dhe valutës me euron. Ashtu si Sllovenia më parë. Beogradi duket se nuk e ka parë sa duhet që nuk është njësoj kur je vetëm në botë – si Serbia dhe kur nuk je vetëm – si Kosova me mbështetjen e NATO-s dhe BE-së. Po sikur “sindroma e Kosovës” të përsëritet në Serbi me Malin e Zi, që një ditë Podgorica të ndalojë çdo import nga Serbia, duke filluar nga vaji? Le të themi se përcakton substanca gjoja të paligjshme në vajin e ullirit. Dhe ndoshta Podgorica pastaj do t’u kujtojë “vëllezërve” se ne sigurisht jemi vëllezër, por se secili vëlla ka xhepin e tij, shtëpinë e tij, fëmijët e tij dhe vendin e tij?
Mirëpo, të mos shkojmë kaq larg, vëllezërit nuk duhet të shikojnë njëri-tjetrin me të përhumbur nëpër gardh.
Mali i Zi është i sigurt – NUK KA LUFTË USHQIMORE
Sot në Mal të Zi nuk mund të ketë asnjë krizë humanitare. “Politika e vajit” e Beogradit është një goditje boshe. Mund të mos ketë mjaftueshëm vaj intervenimi në rezervat e mallrave të Podgoricës – dhe edhe nëse nuk është i disponueshëm për dy ose tre muajt e zakonshëm, ndoshta ka mjaftueshëm për t’i dhënë kohë qeverisë dhe importuesve malazezë që t’u drejtohen furnizuesve të vajit ushqimor përreth. Turqia dhe Bullgaria, si dhe Franca dhe Rumania, nuk janë larg. Dhe nëse importuesit dështojnë, vendet mund t’i kërkojnë gjithmonë njëri-tjetrit ndihmë humanitare. Sot në Evropë është e pamendueshme që dikush ta refuzojë këtë ndihmë, sepse të gjithë kanë një thes me drithë më shumë seç duhet në rezervat e tyre.
E drejta për ushqim është bërë një e drejtë e themeluar e njeriut. Serbia nuk duhet ta shkelë atë. Sipas Marrëveshjes Ndërkombëtare për të Drejtat Ekonomike, Sociale dhe Kulturore, të miratuar nga Kombet e Bashkuara në vitin 1966, ajo u nënshkrua nga 172 vende deri në shkurt 2024. Sipas saj, “e drejta për ushqim” u bë derivat ligjor në pjesën e tretë të marrëveshjes, në nenin 11. Fjala vjen, në këtë marrëveshje thuhet shprehimisht në pjesën e parë, neni 1, se “të gjitha kombet kanë të drejtë të vetëvendosje” dhe të “përcaktojë lirisht statusin e saj politik”. Uhhh, mund ta shihni vetë… ndonjëherë kjo të çon në rregull, dhe nganjëherë në çrregullim, gjithçka varet nga sa i fortë je – Kosova është një rast, Republika Srpska dëshiron të jetë e dyta, Katalonja është e treta, Ukraina është krejtësisht i katërti, dhe Gaza është rasti i pestë i pazgjidhshëm, dhe shumë të tjerë nëpër botë. Ka rreth pesë mijë kombe në botë pa shtet. Si të kënaqni të gjithë? Nëse Toka do të ishte aq e madhe sa Jupiteri, mund të ishte e mundur.
Dhe kur ka luftë, atëherë ne djegim drithin e njëri-tjetrit, grabitim bagëtinë nga hambarët dhe livadhet, derrat nga kofa, qengjat nga kullotat, vjedhim salcice të tymosur dhe proshutë nga duhanpirja dhe nxjerrim flotën në det për të parandaluar të tjerët. nga sjellja e bukës. Dhe kjo ndodh në vendin tonë kur edhe në paqe vendosim një bllokadë të gjithë kombit si BRSS e Stalinit në Ukrainë në 1932/1933. kur u vranë katër deri në tetë milionë ukrainas të panumërt. Dhe pastaj Stalini vrau gjithashtu të gjithë regjistruesit nga regjistrimi i vitit 1937 që përcaktuan shkatërrimin e popullit ukrainas. Tani, kamionët e OKB-së presin për dy muaj para Gazës për të hyrë në të dhe për të sjellë miell, ushqime të konservuara, ujë, higjienë për foshnjat dhe gratë dhe ilaçe për njerëzit e dëshpëruar. Shumë janë përgjegjës për këtë, jo vetëm Hamasi dhe Izraeli.
SHPËTIMET E SERBËVE
Ky është plani: së pari do të largohemi nga Beogradi për të shkaktuar nervozizëm te malazezët për shkak të vajit të ullirit dhe mungesës së mundshme të produkteve të tjera ushqimore, dhe më pas do të shkojmë në Berane më 12 korrik për të ngritur që andej para datës 13 korrik, Dita e kryengritjes malazeze populli serb si shpëtimtar për të mbrojtur të drejtën e të gjithë malazezëve të uritur për bukë. Dhe për të sulmuar qeverinë në Podgoricë në rrugë irredentiste dhe për t’i përzënë malazezët në vatrat e Shumadinacit dhe në kapelën e Kishës së Serbisë. Dhe kjo – Kisha e Serbisë është shprehja zyrtare e Patriarkut Ekumenik Bartolomeu i Parë, dhe nuk është ndërtimi ynë për të bërë dikë krenar. Patriarku në Kostandinopojë e di më së miri se cili është emri i vërtetë i SPC.
Mendojmë se kemi shkuar shumë larg me këtë? E bëmë, por deri në atë masë që shpëtimtari kryesor nga Beogradi nuk do të vijë në Berane. Nuk është pjekur ende për kryengritje – ashtu siç nuk ka qenë as në Kosmet e Radojiçiqit. Dhe kush është themeluesi i tempullit të kryengritjes në Berane? Sipas deklaratës autobiografike të presidentit të Republikës së Serbisë dhe njërit prej krerëve të irredentistit serb në Mal të Zi – është ai vetë, presidenti. Kreu i Serbisë po ndërton në një vend tjetër kishën e Shën Simeon Paqësorit. Sipas parimit të sekularizmit, qeveria dhe qeveria në Serbi nuk duhet të ndërtojnë asnjë kishë. Dhe kishat dhe manastiret e vjetra me vlera historike duhet të restaurohen dhe ne e mbështesim këtë. Vetëkuptohet se çdo qytetar mund të jetë themelues privat i çdo institucioni fetar, por jo në cilësinë shtetërore. Statusi i Presidentit të Republikës dhe raporti i tij me buxhetin e shtetit në shekullin e 21-të nuk është i njëjtë me statusin shtetëror të prefektit Stevan Nemanja, mbretit Milutin dhe perandorit Dushan.
Në vitin 2020, ajo kishë e papërfunduar e serbëve gjithëserbë në Beran ishte tashmë një nga bazat e intervencionimit serb, kur poeti beogradas Beçkoviç u bëri thirrje malazezëve të kuptonin se “kundërshtari i zotit Gjukanoviq dhe partisë së tij në pushtet këtë herë është shenjtori. Vasilije Ostroški, dhe me të Shën Pjetër Cetinje dhe Shën Arsenije e Zhdrebaoniqit dhe Shën Stefan i Piperit. Dhe bashkë me ta Shën Sava dhe mijëra altarë të Kishës Ortodokse Serbe”. Nuk është aq e rëndësishme këtu që Kisha u ngrit kundër presidentit socialist në tempullin e Beranit – sipas nesh ajo ka të drejtë të shprehet politikisht, veçanërisht në tempull, por e rëndësishme është se çmenduria e misticizmit po bëhet. ngulitur te malazezët – çmenduria që të krishterët e vjetër ishin kundër republikës dhe Malit të Zi të pavarur në shekullin e 21-të. Çfarë do të ishin kundër republikës – po pra, ishte Dubrovniku dhe Kotorri nën Venecia! Edhe nën Nemanjići, ai gëzonte autonomi të madhe.
Dhe është një mit që murgjit e vjetër malazezë ishin të krishterë serbë kombëtarë. Le të japim një nga tekstet e tyre që e vërteton këtë. Le të japim një tekst në të cilin Sremac Arsenije, pasardhësi i Savës nga shekulli i 13-të, fliste për kombin serb në Mal të Zi dhe se donte që Kisha e Serbisë ta transferonte në manastirin e grave Ždrebaonik në Sekulići në vitin 1920! Kjo do të ishte njësoj sikur të thoshim se Arsenije Sremac e dinte që në shekullin e 13-të se ishte nga Vojvodina dhe se këtë e dinte edhe Shën Theodore Vršački nga shekulli i 16-të.
Ekziston një dyshim që na gëlltit: pse u preh Arsenije Sremac në Zhdrebaonik afër Danilovgradit? A është për shkak se trupi aktual i gurusë së tij Shën Sava është varrosur me sa duket atje? Dhe Sava me sa duket nuk është në Mileshevë dhe nuk është djegur në Vraçar? Dhe nëse ai u dogj, nga i erdhi dora në Mileshev, nëse turqit e morën prej andej më 1594. Dhe nga erdhi trupi i tij i padjegur në Ždrebaonik? Të gjithëve na pëlqejnë misteret, por nuk na pëlqen kur ato i shërbejnë nacionalizmit serbomadh kundër dëshirës së popujve jugosllavë për liri. Dhe Patriarku Pavle foli për misterin e varrit të vërtetë të Savës, gjoja si vijon: “Mos kërkoni një mostër të ADN-së nga gjoja Sava në Zhdrebaonik për dëshmi se Nemanjić Rastko është pikërisht atje. Kur të vijë koha, ai do të shfaqet vetë”. Epo, ne do të presim, ndoshta shekujt janë përpara nesh dhe dikush do të takojë të vërtetën. Mirëpo, pse supozohet se u varrosën në territorin e Malit të Zi edhe Sava edhe trashëgimtari i Arsenisë? Mund të jetë një vepër për të nga viti 1920. Është viti i themelimit të Kishës Ortodokse Serbe në Beograd.
REBELIMI DËSHTOI NË BERANE
Mund të kemi një dyshim të pabazë se Dodik po u shpërndan para njerëzve për të heshtur në “republikën” e tij boshnjake dhe po ndërton kisha në Bosnje, në Republika Srpska. Dhe si e mbush buxhetin e “shtetit” të tij për shpenzime diskrecionale? Ndoshta është kështu: Banjaluka njoftoi se po ofron shitjen e bonove sovrane me një çmim prej 375 milionë euro në bursën e Londrës. Ato “obligacione” pa garanci nga Bosnja dhe Hercegovina – dhe ndoshta me kundërgaranci nga Banka Kombëtare e Serbisë – blihen nga investitorë nga e gjithë bota. Kush je ti? A është Rusia e Putinit? I blen edhe Serbia. Banka Kombëtare e Serbisë nuk do të njoftojë se sa bono të Dodik dyshohet se ka blerë dhe nëse ka dhënë garanci për pagesën e investitorëve të tjerë. Dodik është padyshim një spekulator i shkëlqyer i aksioneve dhe organizator operativ politik. Por, pavarësisht parave, atij i mungon fuqia ushtarake dhe i mungon karizma populiste për të ngritur në këmbë malazezët.
Vuçiq i ka të gjitha, por me një gamë të kufizuar. Shtrirja e saj përfshin kufijtë e NATO-s, Brukselit, Uashingtonit dhe shtypit të lirë. Dhe përderisa është kështu, të dy do të simulojnë kryengritjet në Berane dhe nuk do të dorëzohen, dhe kadetët e Beogradit do të vazhdojnë të marshojnë paturpësisht nëpër rrugët e shurdhëra të Prijedorit pa miratimin e Qeverisë në Sarajevë.
Tre turpesite e Beogradit
Nga pikëpamja e protokollit diplomatik, Presidenti i Republikës së Serbisë me siguri ka shkelur dinjitetin e Malit të Zi kur, në cilësinë e kreut të shtetit, deklaroi më 30 qershor 2024, se kishte ndërmend të vizitonte Malin e Zi më 12 korrik 2024, pa ftesë nga Presidenti i Republikës së Malit të Zi dhe pa dijeninë e tij. Pastaj, si protokoll, nëse vjen pa ftesë nga ndonjë institucion shtetëror i nivelit më të lartë – në fakt President i Republikës apo Kryeministri, ai nuk e viziton Malin e Zi si shtet, por vjen në një politikë private. vizitoni këdo sipas gjykimit të tij. Ai vjen si qytetar. Dhe një vizitë e tillë nuk shpallet si formë e bashkëpunimit ndërshtetëror. Duke bërë të kundërtën, Beogradi theksoi se kreu i Serbisë nuk i përshtatet reputacionit të Presidentit të Republikës dhe kreut të Qeverisë së Malit të Zi dhe se ai mund të bëjë çfarë të dojë me sjelljen e tij arbitrare ndaj dikujt tjetër. territori. Është një formë përbuzjeje për shtetin malazez dhe është më shumë se një skandal diplomatik protokollarë. Është një protokoll force që shpërfill estetikën e protokollit të vendosur diplomatik, qëllimi i të cilit është përmirësimi i marrëdhënieve ndërshtetërore dhe jo përkeqësimi i tyre.
Ardhja e paralajmëruar e Presidentit të Republikës së Serbisë u shpjegua me ftesën e të paktën një partie parlamentare nga korpusi kombëtar irredentist në Mal të Zi. Edhe sikur ftuesi të mos ishte nga ndonjë organ politik pro-serb dhe të kishte ardhur nga ndonjë parti, do të ishte sërish skandal diplomatik, sepse me ftesë të kryetarit të një partie, kryetari i një partie tjetër vjen mysafir, jo. presidenti i një vendi tjetër. Presidenti i Republikës së Serbisë nuk është kreu i asnjë partie dhe ardhja e tij në Mal të Zi do të nënkuptonte mbështetjen e politikës së asaj partie thirrëse programi i së cilës është antishtetëror dhe kundër pavarësisë së Malit të Zi. Në këtë kuptim, ardhja e kreut të Serbisë do të mund të interpretohej si provokim dhe akt armiqësor kundër sigurisë shtetërore të Malit të Zi dhe atij do t’i ndalohej hyrja në Mal të Zi. Atëherë presidenti i Serbisë do t’i bashkohej izolimit të Putinit dhe do të bëhej një justifikim shtesë për Albin Kurtin që të mos e lërë të shkojë në Kosovë – siç ka paralajmëruar. Gjukanoviq tashmë e bëri këtë me Dodik nga Republika Srpska.
Hyrja e kreut të shtetit laik në çdo kishë, përfshirë Kishën e Shën Simeon Mirotoçivo në Berane, është akti i tij privat i garantuar nga ligji njerëzor. Ai nuk hyn në asnjë kishë, për lutje, në kuadër të Patriarkanës së Beogradit, së cilës i përket, si kryetar shteti, por si besimtar ose me çfarëdo cilësie. Por kur një hyrje e tillë në kishë është vetëm pjesë e një tubimi politik të partive irredentiste për të sulmuar Malin e Zi në favor të shtetit të Serbisë, atëherë një akt i tillë i tij do të ishte një akt i ndërhyrjes flagrante nga Beogradi në rendin e brendshëm të Malit të Zi. dhe do të përfaqësonte një thirrje për rebelim kundër qeverisë në Podgoricë. Ndoshta presidenti i Republikës së Serbisë e ka kuptuar këtë dhe për këtë arsye ka refuzuar të provokojë 13 korrikun liridashës të Malit të Zi më 12 korrik, festën kishtare në Berane dhe të ngrejë popullin kundër pushtetit të vet në Podgoricë.
Me një fjalë, vaji është i rrëshqitshëm për t’u përdorur në politikë, dhe grumbullimi gjithëserb i serbëve serbë në kishat në Mal të Zi është akoma më i rrëshqitshëm. Mos ndoshta Shën Pjetri dhe Shën Pali nuk janë kundër përfundimit tonë?!
