Natën e 14-15 dhjetorit 1937 filloi operacioni grek NKVD, viktima të të cilit ishin mijëra grekë që jetonin në rajone të ndryshme të BRSS, përfshirë në jug të Rusisë. Ky është operacioni më i përgjakshëm, por jo i pari dhe jo i vetmi kundër grekëve gjatë viteve të stalinizmit. Një korrespondent i projektit Window foli me pasardhësit e të shtypurve.
” Banzai! ” dhe ” Xi-Di-AS “
Natën e 11-12 dhjetorit, të gjitha departamentet e NKVD morën Direktivën 50215, të nënshkruar nga Komisari Popullor i Punëve të Brendshme Nikolai Jezhov: “Më 15 dhjetor të këtij viti, njëkohësisht në të gjitha republikat, territoret dhe rajonet, arrestoni të gjithë grekët e dyshuar për spiunazh, punë sabotuese, rebele dhe nacionaliste anti-sovjetike” shkruan Okno.
Direktiva thoshte se inteligjenca greke dyshohet se “kryen spiunazh aktiv, sabotim dhe punë rebele në BRSS, duke kryer detyra nga shërbimet e inteligjencës britanike, gjermane dhe japoneze” dhe “baza për këtë punë janë kolonitë greke në Rostov-on- Rajonet Don dhe Krasnodar të Kaukazit të Veriut, Donetsk, Odessa dhe rajone të tjera të Ukrainës, në Abkhazi dhe republika të tjera të Transkaukazisë, në Krimea, si dhe grupe të shpërndara gjerësisht të grekëve në qytete dhe lokalitete të ndryshme të Bashkimit”.
Ivan Dzhukha, një studiues i represioneve të Stalinit që jeton në rajonin e Krasnodarit dhe kreu i projektit “Greek Martyrology”, është nipi i një greku që u shtyp gjatë një operacioni të NKVD. Gjyshi i tij i ekzekutuar quhej gjithashtu Ivan Dzhukha. Sipas përllogaritjeve të Juhit, gjatë operacionit grek u arrestuan 13.5 mijë. Shumica prej tyre u qëlluan. Dy mijë njerëz u dërguan në Gulag.
Gjyshi i Ivan Dzhukha jetonte në fshatin Bolshaya Karakuba (tani Razdolnoye) në rajonin e Donetsk. Ai ishte një shofer, duke shpërndarë gur ranor nga një gurore, specifikon studiuesi.
Nga 164 grekët e arrestuar në fshatin Bolshaya Karakuba në vitet 1937–38, 158 u pushkatuan
Së bashku me gjyshin e Dzhukhi, dy vëllezërit e tij, Andrei dhe Alexei, u arrestuan. Andrei u pushkatua gjithashtu, dhe Alexei, i cili shërbeu dhjetë vjet në Gulag, u gjet i gjallë nga nipi i tij. Alexei vdiq herët, para se të mbushte 50 vjeç, por ai ndonjëherë fliste për represionet në familje, kujton Jukha. Studiuesi i ardhshëm ishte ende adoleshent dhe mbante mend pak nga ato histori. Ai mësoi më vonë se si grekët u shtypën nën Stalinin, duke punuar me dokumente dhe duke komunikuar me dëshmitarët okularë.
Sipas llogaritjeve të Ivan Dzhukha, arrestimet më masive u bënë në ditët e para të operacionit grek. Përveç kësaj, oficerët e sigurisë “punuan shumë” në festën e tyre profesionale – 20 dhjetor.
Ivan Dzhukha rendit, në rend zbritës, rajonet e BRSS ku u arrestuan dhe u pushkatuan më shumë njerëz gjatë operacionit grek: Territori i Krasnodarit, Rajoni i Donetskut, Gjeorgjia, Krimea, Rajoni i Rostovit.
Operacionet kombëtare janë pjesë përbërëse e fushatave masive represive gjatë Terrorit të Madh. Grekët, si përfaqësues të kombeve të tjera, u akuzuan me akuza qesharake për bashkëpunim me shërbimet e huaja të inteligjencës.
“Ja, për shembull. Një punëtor grek në fabrikën e çimentos në Novorossiysk. Ai jetonte në Kabardinka. Ai u akuzua se shkoi në veri, në rajonet e Murmansk dhe Arkhangelsk dhe gjoja kopjoi linjën e mbrojtjes së zonës së fortifikuar Murmansk atje dhe e dorëzoi atë. Për inteligjencën e huaj nuk është specifikuar se cili nga bashkatdhetarët e mi shërbeu në Lindjen e Largët. Si faj është cituar: natën ka ndezur zjarr në kufi duke thirrur “Banzai!”, liston bashkëbiseduesi.
Studiuesi foli për një rast ku një grek i quajtur Xydias u akuzua për bashkëpunim me inteligjencën kineze. Në dosjen hetimore ai është regjistruar si “Xi-Di-AS”.
“Dikush mund të qesh me këtë nëse tragjeditë njerëzore nuk do të fshiheshin pas formulimeve qesharake,” vëren Juha.
Kundër grekëve u fabrikuan edhe çështje kolektive. Për shembull, oficerët e sigurisë raportuan se në rajonin e Krimesë të Territorit të Krasnodarit ata kishin zbuluar një “organizatë kundër-revolucionare” greke prej 77 personash.
Ka familje të prekura nga katër represione njëherësh: fillimisht turke dhe më pas tre sovjetike
“Sepse ekzistonte edhe paragrafi i 11-të i nenit 58 – krijimi i një organizate kundërrevolucionare, me siguri, oficerëve të sigurimit u kërkua të gjenin organizata të tëra në rajonin e Donjeckut, por nuk u identifikuan asnjë organizatë , dhe në Igarka dy grekët u arrestuan dhe u bashkuan në një organizatë kundër-revolucionare. Kjo është e gjitha “punë e oficerëve të sigurisë”, argumenton studiuesi.
Represioni i Stalinit kundër grekëve nuk u kufizua vetëm në operacionin e NKVD të viteve 1937–38. Shumë grekë ikën pas vitit 1919 nga Turqia në BRSS, duke ikur nga masakrat – në fillim të viteve ’30, ata kaluan nëpër shpronësim në atdheun e tyre të ri. Pas operacionit të NKVD-së, dëbimi masiv i grekëve u përsërit në vitin 1942 dhe, më masiv, tashmë në vitin 1949 të pasluftës.
“Ka familje të prekura nga katër represione njëherësh: së pari turke, dhe më pas tre sovjetike, kjo ndodh në vetëm tridhjetë vjet – nga viti 1919 deri në vitin 1949, d.m.th., për të rinjtë kjo nuk është më e tillë tema e dhimbshme, por për grekët e moshës sime, represioni i Stalinit është faqja më e errët”, thotë Jukha.
Për në Athinë nëpërmjet Kazakistanit
Maria Medvedskaya (emri i vajzërisë Venedati) lindi në Kazakistanin Jugor, ku prindërit e saj u deportuan. Paraardhësit e saj ikën në Rusi nga Trebizondi. Grekët e Trebizonit futën toka të reja në prodhimin bujqësor dhe themeluan fshatra. Në fillim të viteve 1930, paraardhësit e Maria jetonin në fshatin Yurevichi afër Adlerit. Siç thotë Maria Pavlovna, pas operacionit grek të viteve 1937-38, shumë pak njerëz mbetën në fshat dhe pas dëbimit të vitit 1949, ai u shkretua plotësisht.
Gjatë operacionit grek u arrestua stërgjyshi i saj nga nëna dhe dy djemtë e tij. Të tre u qëlluan. Stërgjyshi im quhej Panajot Konstantinidi, djemtë Konstantin dhe Gjergji. Njëri djalë ka pesë fëmijë, tjetri shtatë. Panajoti, përveç të rriturve, kishte edhe fëmijë të mitur. Tri familje mbetën pa bukë. Siç thotë Medvedskaya, të tre ishin fermerë kolektivë, nuk ishin të interesuar për politikën dhe, natyrisht, nuk kryenin asnjë “aktivitet kundër-revolucionar”.
Prindërit e Maria – Pavel dhe Sofia – u martuan në 1947. Pavel kohët e fundit ishte zhvendosur në Adler, ku jetoi me gruan e tij përpara se të dëbohej. Udhëtuam së bashku me djalin tonë të madh Yuri, i cili lindi tre muaj para deportimit: “Në karrocë, nëna ime preu fustanet e saj në pelena – u desh një muaj për të arritur atje, nuk mund të laje apo thaje asgjë në karrocë. Në Kazakistan, Yura u sëmur nga dizenteria, “thotë ajo.
Sipas rrëfimeve të prindërve, muajt e parë që kanë jetuar në një gropë, shtëpia është ngrohur me pleh. Para deportimit, Pavel u trajnua si veteriner, por në Kazakistan ai punoi si operator kombinati. Babai i tha Marisë se pas pyjeve dhe maleve të Territorit të Krasnodarit, peizazhi kazak i dukej i shurdhër.
Në Kazakistanin verior, kushtet ishin më të vështira. Një herë, gratë dhe fëmijët shkuan në stepë për të marrë saxaulin, i cili përdorej për ngrohjen e sobave dhe humbën. Kemi humbur për disa ditë
Nëna e tyre bëri tulla qerpiçi për shtëpinë që po ndërtonte babai i tyre, dhe përveç kësaj, ajo punoi si pastruese në një shkollë dhe arriti të rrisë fëmijë – Maria dhe dy të tjerë lindën gjatë dëbimit. Në fshatin ku përfundoi familja, jetonin të dëbuar të kombësive të tjera. Familja Venedati mori shumë ndihmë nga një grua e moshuar gjermane e Vollgës, e cila kujdesej për fëmijët e tyre sikur të ishin nipërit e saj.
Të afërmit e Marias nga nëna jetonin në Abkhazi në kohën e dëbimit. Ata nuk u dërguan në Kazakistanin Jugor, si familja e Pavel dhe Maria, por në Kazakistanin Verior, ku kushtet ishin më të ashpra.
“Atje, gratë dhe fëmijët shkuan në stepë për të ngrohur sobat, dhe u humbën për disa ditë, në fund takuan një bari kazak, gatuan supë ushqeheshin të afërmit tanë, të cilët tashmë ishin shtrirë me këmbë nga lodhja”, thotë Maria.
Pas Kongresit të 20-të, familja e Maria u kthye në rajonin e Krasnodarit dhe u vendos në Krasnaya Polyana. Ajo thotë se pas kthimit nuk ka përjetuar asnjë diskriminim në bazë të kombësisë. Në klasën e saj të re, dy të tretat ishin grekë. Pas mbarimit të shkollës, ajo dhe motrat e saj hynë pa asnjë pengesë në universitet. Vëllai im u bë oficer në ushtrinë sovjetike.
Por gjyshërit e mi nga nëna ende u penduan që nuk kishin ndjekur shembullin e të afërmve të tyre, të cilët arritën të largoheshin për në Greqi para fillimit të represioneve të Stalinit.
“Gjyshja ime u dërgua nga Trebizondi në Rusi kur ishte pesë vjeç, por ajo kishte një lloj nostalgjie për atdheun e saj, ajo e kujtonte me ngrohtësi fëmijërinë e saj, nga e cila për disa arsye ajo nuk luante gjithmonë një melodi pontike, por turke “Gjyshi im tha se babai i tij u përpoq ta bindte të shkonte në Greqi, por në fund të jetës tha se ishte penduar për këtë vendim.” thotë Maria.
Të afërmit e Maria, të cilët u gjendën në Kazakistanin Verior, nuk u kthyen në rajonin e Krasnodarit dhe kur perdja e hekurt u shemb në fund të viteve 1980, ata megjithatë u kthyen në atdheun e tyre historik.
“Në fillim të viteve ’50, disa vjet pas dëbimit të vitit 1949, në Kazakistan jetonin 51 mijë grekë. Kjo dihet nga regjistrimi i departamentit të vendbanimeve të veçanta. Jo të gjithë ishin nënshtetas grekë, por ende një shifër mbresëlënëse. që e mbajti ose trashëgoi shtetësinë greke që në fillim Perestrojka e Gorbaçovit filloi të largohej për në Greqi, nuk i di numrat e saktë, por mijëra. 10–15 saktësisht në Greqi ka zona të tëra urbane të banuara nga grekë nga Kazakistani, për shembull, zona e Menidit.
” Më hodhën në një gropë dhe më varrosën “
Elena Yurkova ishte shtatë vjeç në vitin 1949, ajo ruante kujtimet e saj të dëbimit në Kazakistan. Paraardhësit e saj nga nëna mbanin mbiemrin Malamatidi, dhe me fillimin e represioneve të Stalinit ata kishin jetuar tashmë në rajonin e Krasnodarit për shumë dekada.
Prindërit e gjyshes së saj erdhën me familjet e tyre në Perandorinë Ruse nga Trebizondi. Ata merreshin me vreshtarinë dhe kultivimin e duhanit. Gjyshja e Elenës, Anna Nikolaevna, lindi në Rusi, afër Krasnodarit, në 1892. Babai i Anës ishte një burrë i pasur që kishte një dyqan. Në fillim të viteve 1920, qeveria sovjetike ia hoqi gjithë pronën kësaj familjeje dhe i dëboi nga shtëpia e tyre.
“Gjyshja ime më tha: edhe kryqet e fëmijëve u grisën nga qafa,” sqaron Elena Yakovlevna.
Anna ishte shtatzënë me fëmijën e saj të pestë në atë moment. Të afërmit u dhanë strehë të varfërve.
Babain e gjyshes time e futën në burg, prej nga doli i sëmurë. Vdiq në vitin 1935, në prag të operacionit grek të NKVD. Ai atëherë ishte 46 ose 47 vjeç.
Nëna e Elena Yakovlevna vdiq kur nazistët bombarduan Krasnodarin në vitin 1942 Elena ishte atëherë gjashtë muajshe. Babai, Yakov Tereshchenko, u zhduk në front në 1943. Elena e quajti nënë motrën e madhe të nënës së saj, Olga, bashkëshorti i së cilës u qëllua gjatë operacionit grek.
“Ajo u martua me Georgy Mikhailovich Papasov në 1933. Në vitin 1938, ai u arrestua natën në Krasnodar, dhe kaq, askush nuk e pa më”, thotë Elena Yurkova.
Gjatë operacionit grek, u qëlluan edhe disa përfaqësues të familjes Malamatidi, të afërm të Elenës nga nëna.
“Ata i hodhën në një vrimë në periferi të Krasnodarit dhe i varrosën Pastaj, kur qyteti filloi të zgjerohej, rrugët e reja filluan të vendoseshin në vendet e varrimit dhe mbetjet dolën jashtë,” thotë Yurkovskaya.
E veja Olga nuk kishte fëmijë të saj dhe gjatë gjithë jetës e trajtoi Elenën si vajzë.
“Qershor 1949. Ne jetonim në qendër të Krasnodarit. Natën u zgjova dhe qava sepse ushtarët me armë erdhën tek ne. Olga dhe nëna e saj Anna Nikolaevna – gjyshja ime – ishin në shtëpi. Ata njoftuan se do të dëboheshin dhe Do të më dërgonin në një jetimore, me sa duket sepse nëna ime Olya nuk më plotësoi asnjë letër, por ata protestuan aq shumë sa më lanë, “kujton ajo. Elena Yakovlevna.
Banesa e tyre u vulos. Familja u dërgua në drejtim të panjohur dhe u ngarkua në një vagon treni me një dritare të vogël, ku tashmë kishte të tjerë të moshuar, gra dhe fëmijë. Kur u hodhën, ata u gjendën në një lloj shkretëtirë, kujton bashkëbiseduesi: “Zjarret digjeshin rreth e qark me qen, pastaj përfunduam në fshatin Kyzyl .
Siç thotë Elena Yurkova, ata përfunduan në rajonin Zhambyl (tani i quajtur Zhambyl) të Kazakistanit Jugor.
Në fshat, të internuarit vendoseshin në koshari – kasolle për bagëti. Ata flinin krah për krah në një dysheme dheu të mbuluar me bar të fortë, tashmë të tharë. Të rriturit ishin të punësuar në punë bujqësore. Olga, e cila ishte një llogaritare para dëbimit, mori një shat. Nëna e saj Anna Nikolaevna gjithashtu punoi në fusha në fillim, por më pas filloi të gatuajë për të gjithë. Fëmijët kositnin kurain dhe mblodhën plehrat e nevojshme për të mbajtur zjarrin.
Fëmijët u sëmurën nga ushqimi i dobët dhe një jetë e parregullt. Elena filloi të kishte sulme të malaries. Mami Olya dhe gjyshja arritën ta transferonin familjen e tyre në fshatin Mikhailovka, ku mund të merrnin kujdes mjekësor. Ishte një fshat i lashtë, fillimisht i banuar nga rusët, por nën Stalinin, atje filluan të dërgoheshin popuj “fyes”.
“Ne hipëm në një karrocë gjatë gjithë ditës, arritëm atje natën. Rusët, “armiqtë e popullit”, kishin frikë të na lejonin të hynim. Na strehuan çeçenët – një çift i moshuar që ishte internuar në Kazakistan në vitin 1944. Ata kishin një shtrirje të papërfunduar, ku ne u vendosëm. Çeçenët e vjetër i lënë të bëjnë detyrat e shtëpisë”, thotë bashkëbiseduesi.
Një çeçen i moshuar vuante nga tuberkulozi dhe shpejt vdiq. Edhe Elena u diagnostikua me tuberkuloz, por u shtrua me kohë në spital dhe u shërua.
“Afër këtij fshati, përtej lumit, kishte një varrezë çeçene – e madhe, pa fund dhjetë herë më e madhe se varreza e vjetër, e cila ndoshta ekzistonte në Mikhailovka për disa shekuj,” kujton Yurkova.
Një shoqe iu prezantua nënës së saj kështu: “Ja shoqja ime e re, ajo është një nga të mërguarit”. Dhe ajo më solli një gotë qumësht
Shkolla ndodhej në një shtëpi të zakonshme. Ne studionim në tre turne. E vetmja llambë vajguri ishte në tryezën e mësuesit. Shkolla nuk ishte e ngrohur siç duhet. Në dimër, Elena ndonjëherë kërkonte të shkonte në shtëpi – këmbët e saj ishin ngrirë plotësisht. Edhe pse kjo pjesë e Kazakistanit quhet “jugore”, ngricat prej tridhjetë gradësh ndodhën këtu në janar dhe dhjetor.
“Kur shkova në klasën e parë, u miqësova me një shok klase – një banore amtare e Mikhailovka, ajo më ftoi të vizitoja nënën e saj: “Këtu është shoqja ime e re, ajo është nga mërgimtarët. Dhe nëna e saj më sillte një gotë qumësht Në verë, kur jetonin në fshat, ndonjëherë na jepnin qumësht, por në Mikhailovka nuk kishte para për qumësht dhe kjo gotë qumësht u bë një ngjarje e vërtetë për të cilën fola. në shtëpi”, thotë ajo.
Mësuesi i tha klasës së Yurkova vdekjen e Stalinit me një zë të emocionuar si një tragjedi e tmerrshme, por asnjë nga studentët nuk qau. Disa madje nuk mund të mos buzëqeshnin dhe fshehën fytyrat e tyre që askush të mos e vinte re. Mësuesi i qortoi ata.
Pas Kongresit të 20-të të CPSU, grekët e dëbuar u lejuan të ktheheshin. Por shtëpitë e tyre u ruajtën vetëm ato familje që nuk u internuan në tërësi. Familjes së Elena Yurkova nuk kishte asnjë banesë; Fqinjët e tyre në mërgim ishin më me fat dhe ata morën Elenën me vete në Krasnodar, ku ajo mbaroi shkollën e mesme dhe mori një punë në një fabrikë veshjesh dhe më vonë u martua me djalin e një “armiku të popullit” të ekzekutuar. Gjyshja dhe nëna e quajtur Yurkova arritën apartamentin e tyre në Krasnodar vetëm në gjysmën e dytë të viteve ’70.
