Në konfirmim të “Rusofobisë” origjinale perëndimore, Kremlini përmend jo vetëm sanksionet për zhvillimin e një lufte agresive kundër Ukrainës, por gjithashtu, për shembull, kufizimet në pjesëmarrjen e atletëve rusë në garat ndërkombëtare – aftësinë për të garuar vetëm nën një flamur neutral. A nuk është kjo rusofobia?! – pyesin diplomatët rusë. Sidomos në lidhje me Lojërat Olimpike Verore në Francë.
Rasti i sportit ka qenë i qartë në Perëndim për shumë dekada – BRSS përdori arritjet sportive pa masë si një mjet të fuqishëm propagande. Regjimi i Putinit e ka përqafuar pothuajse pa ndërprerje këtë vizion të rolit të sportit dhe këtë kuptim të Olimpiadës, kështu që zbulimi i madh në 2015 i dopingut sistematik, të sponsorizuar nga shteti nga atletët rusë nuk befasoi askënd.
Ndoshta ishte vetëm shkalla e mashtrimit dhe prodhimi i tij në transportues që tërhoqi vëmendjen.
Atletët rusë e dinë se po përdoren për qëllime politike, Perëndimi e di këtë, madje edhe Kremlini e di që Perëndimi e di. Prandaj, mospranimi i sportistëve nën flamurin e Federatës Ruse tashmë merret si i mirëqenë propaganda ruse e kritikon me përtaci dhe pranimi i kësaj gjendjeje promovon tezën: po, ne vetë nuk do të shkonim në; Olimpiadën tuaj. Dhe në përgjithësi, ne kemi lojërat tona BRICS në Kazan. Prandaj, vetëm 15 atletë rusë shkuan në Francë në një status neutral.
Kështu, përdorimi i sportit si mjet propagande, armatizimi i tij është mjaft i njohur për politikanët perëndimorë.
Armatimi i gjuhës dhe kulturës
Gjërat janë të ndryshme me kulturën ruse në kuptimin e përgjithshëm të fjalës. Këtu situata është shumë më komplekse dhe më shumë variante. Anulimi i gjithçkaje ruse për shkak të rrezikut dhe shpesh realitetit të armatimit të tij nuk përshtatet në traditat e vendeve perëndimore, megjithëse, për ironi, kjo qasje është mjaft e kuptueshme dhe përdoret nga vetë Rusia – kjo është pikërisht ajo që trupat ruse dhe administratat e pushtimit janë fizikisht. duke kryer në territoret e pushtuara të Ukrainës.
Perëndimi, përkundrazi, e konsideron mbrojtjen e diversitetit kulturor dhe gjuhësor si vlerë bazë, si një “lidhje perëndimore”. Propaganda ruse, si dhe shërbimet speciale, përfitojnë plotësisht nga kjo dobësi, siç besojnë ata. Një numër i madh hetimesh tregojnë për përdorim aktiv dhe, që nga pushtimi i Krimesë, madje edhe agresiv i qendrave kulturore ruse në vende të ndryshme të botës për qëllime propagande dhe dezinformimi. Për të mos përmendur përdorimin e tyre si “çadra” për operacionet SVR dhe GRU, si jo-kinetike dhe, në fakt, kinetike.
Gjuha dhe kultura ruse, dhe mbrojtja e tyre e supozuar, përdoren drejtpërdrejt nga Kremlini dhe vetë Vladimir Putin për të justifikuar sulmin ndaj Ukrainës. Në fakt, armatimi i tyre i dukshëm ka ndodhur tashmë në 2013-2014.
Dhe ministri i jashtëm rus Sergei Lavrov në OKB përsëriti tezën për mbrojtjen e ukrainasve rusishtfolës si një nga arsyet e sulmit. Përveç kësaj, çdo republikë post-sovjetike mund të sulmohet duke përdorur të njëjtin argumentim. Për të cilën herë pas here flasin hapur propagandistët rusë dhe politikanët e nivelit të dytë. Një nga më të habitshmet është shembulli i Kazakistanit, i cili përmendet me rregullsi të lakmueshme në emisionet ruse në lidhje me situatën e pretenduar të qytetarëve rusishtfolës në veri të këtij vendi. Kjo nuk mund të mos shqetësojë elitat lokale dhe kombin titullar.
Historia dhe Lufta e Dytë Botërore, ose më saktë segmenti i saj nën emrin sovjetik “Lufta e Madhe Patriotike”, është një shembull tjetër i armatimit të sferës simbolike: sulmi ndaj Ukrainës krahasohet me mbrojtjen kundër pushtimit të Gjermanisë naziste dhe luftën. kundër nazizmit. Jo vetëm interpretimi i historisë është i armatosur, por edhe artefaktet dhe objektet fizike që lidhen me të. Objektet tradicionale të armatimit janë monumentet e të vrarëve në Luftën e Dytë Botërore, varret masive dhe varret e ushtarit të panjohur.
Përpjekjet për të reduktuar praninë fizike të këtyre objekteve nxisin volantin e armatimit dhe kërcënimeve të tyre të mëvonshme. Vendimi i fundit për të prishur Muzeun e Divizionit Panfilov në Bishkek ringjalli menjëherë narrativën për pabesueshmërinë e Kirgistanit, pavarësisht sa përfitim i solli Federatës Ruse në anashkalimin e sanksioneve perëndimore. Për të mos përmendur reagimin ndaj reduktimit të vazhdueshëm të monumenteve dhe vendeve të varrimit të epokës sovjetike në vendet baltike. Një shembull i fundit është iniciativa e Dumës Rajonale Ludza në Letoni për të ndryshuar legjislacionin dhe për të çmontuar monumentet që ndodhen mbi varret e ushtarëve sovjetikë.
Sulmi përmes muzeve dhe historisë
Me fillimin e një sulmi në shkallë të plotë në Ukrainë në 2022 dhe izolimin në rritje të Rusisë, armatizimi i ekspozitave muzeale dhe ngjarjeve të tjera të lidhura po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm. Kjo është dera e pasme përmes së cilës Kremlini ende mund të hyjë disi në territorin e vendeve perëndimore dhe vendeve të tjera “jomiqësore”. Këshilli Ndërkombëtar i Muzeve luan një rol udhëheqës në këto përpjekje. Natyra jashtëzakonisht humanitare, jopolitike e kësaj organizate na lejon të apelojmë në faktin se shkëmbimi dhe dialogu kulturor nuk duhet të ndalet. Por armatizimi i interpretimit të historisë dhe kristalizimi i këtij procesi në ekspozitat dhe ngjarjet muzeale është shkruar në fakt në vetë Strategjinë e Sigurisë Kombëtare të Federatës Ruse dhe Vladimir Putin, kur iu drejtua një pyetje e thjeshtë pse dha urdhrin për të filluar. lufta më e madhe në Evropë që nga viti 1945, nis në diskutime të gjata “historike” për Rusinë. Në formën e tij më të përqendruar, qëllimi i vërtetë i versionit të Kremlinit të historisë dhe ekspozitave muzeale të Kremlinit mund të shihet në territoret e okupuara të Ukrainës, ku e gjithë kjo përdoret për propagandë ndaj popullatës dhe mësimdhënie për fëmijët dhe adoleshentët ukrainas.
Askush nga pala ruse nuk fsheh asgjë në veçanti: kryetari i Shoqërisë Historike Ruse dhe kryetari i bordit të Fondacionit Historia e Atdheut, nën kujdesin e të cilit zhvillohen shumë ngjarje dhe projekte për armatimin e historisë, rastësisht. , nuk është askush tjetër veçse drejtori i Shërbimit të Inteligjencës së Jashtme të Federatës Ruse – Sergej Naryshkin.
Armatizimi i fesë nga Kremlini meriton një artikull të veçantë. Narrativa strategjike e propagandës ruse për shtypjen e të krishterëve ortodoksë në Ukrainë promovohet në mënyrë shumë aktive si në vetë Rusinë si justifikim për luftën, ashtu edhe në vende të tjera. Jo vetëm Kisha Ortodokse Ruse merr pjesë në promovimin e saj, por, në varësi të audiencës, edhe kisha të tjera. Si shembull, mund të përmendet një përpjekje për të ndikuar në shoqërinë dhe politikën amerikane përmes deklaratave të protestantëve rusë: Peshkopi i Shoqatës Ruse të Unionit të të Krishterëve të Besimit Ungjillor Pentekostalë Sergei Rakhovsky publikisht miratoi sulmin ndaj Ukrainës dhe të ashtuquajturit ” SVO”.
E rëndësishme këtu nuk është vetëm miratimi i tij, por edhe përpjekja për të ndikuar, nëpërmjet lidhjeve mes protestantëve rusë dhe amerikanë, politikanë në Shtetet e Bashkuara, të cilët i kushtojnë vëmendje shumë të madhe opinionit të kishave të tyre. Një nxitje shtesë për të promovuar narrativën e shtypjes së Kievit ndaj të krishterëve (në përgjithësi, pa specifikuar se cilët konkretisht) ishte padyshim pranimi i kryetarit të Kongresit Mike Johnson se ai vendosi të mos bllokonte votimin për paketën e ndihmës prej 61 miliardë dollarësh për Ukrainën bazuar në ndjenjat fetare kur pashë shkatërrimin që Rusia po i shkakton infrastrukturës së saj civile.
Mund të argumentohet se armatizimi i gjithçkaje që mund të përdoret si armë, megjithëse në sferën simbolike, ideologjike ose njohëse, ishte rezultat i kulturës politike mbizotëruese në Rusi, që synonte nënshtrimin dhe asimilimin në vend të bashkëpunimit dhe shkëmbimit. Le të thuhet zyrtarisht e kundërta.
Prandaj, pjesa tjetër e kulturës, gjuhës dhe madje edhe muzeumeve janë kthyer në armë nga Kremlini në luftën e tij për të arritur qëllimet e tij. Ndalimet dhe kufizimet nga vendet evropiane dhe vendet e tjera janë pasojë, jo shkak. Është një mbrojtje kundër abuzimit dhe manipulimit, jo mjet sulmi apo qëllim në vetvete.
Për të parafrazuar deklaratën e famshme të Putinit në fillim të pushtimit të Krimesë: le të përpiqen të ndalojnë gjuhën ruse, kulturën dhe ekspozitat muzeale. Propaganda dhe dezinformimi ynë nuk do të jetë para tyre, por pas tyre.
Aleksandër Shulga, Doktor i Shkencave Sociologjike, Drejtor i Institutit të Konfliktologjisë dhe Analizës së Rusisë
