Kjo mospërputhje tregon një krizë të caktuar intelektuale në pasqyrimin dhe interpretimin e luftës në Ukrainë.
Që në fillim të luftës, udhëheqja ukrainase bëri një gabim të rëndë duke nënvlerësuar dhe keqkuptuar situatën në Rusi dhe veçoritë e jetës në shoqërinë ruse, gjë që tregon ekspertizë të pamjaftueshme për Rusinë në vetë Ukrainën (si dhe në Perëndim). Kuptimi ukrainas i realitetit rus është po aq i shtrembëruar dhe nuk korrespondon me realitetin sa kuptimi rus i Ukrainës.
Dehumanizimi i Rusisë
Që në muajt e parë të luftës, presidenti Vladimir Zelensky u bëri thirrje rusëve që të protestojnë aktivisht kundër agresionit dhe të përpiqen të ndikojnë mbi Putinin nga brenda. Sulmi i Rusisë ndaj Ukrainës u pa në mbarë botën si një luftë nga një autokraci e vjetër, e korruptuar, arkaike kundër një vendi që përpiqet të ndërtojë një shoqëri moderne demokratike. Protestat masive në Rusi kundër luftës në mars-prill 2022 u diktuan kryesisht nga vetëdija e kësaj opozite.
Megjithatë, duke u zhgënjyer me potencialin e protestës së rusëve, udhëheqja ukrainase ndryshoi strategjinë e saj dhe filloi të dehumanizojë imazhin e Rusisë dhe rusëve, duke u bërë thirrje emocioneve më themelore. Kështu, lufta midis demokracisë dhe autokracisë kaloi në hije, duke u lënë në hije nga imazhi i luftës së forcave të dritës kundër errësirës ktonike, e cila nuk ka asgjë njerëzore në vetvete.
Imazhi i një “bishë” që vret dhe torturon civilë, i cili u shfaq pas krimeve të ushtrisë ruse në Bucha, Irpen dhe qytete të tjera, u shtri tek të gjithë rusët pa përjashtim, duke filluar nga Vladimir Putin dhe duke përfunduar me ata që po luftojnë në mënyrë aktive kundër regjimit të Putinit ose kanë emigruar. Edhe ata që janë në burg për deklaratat e tyre kundër luftës i janë nënshtruar këtij përgjithësimi, mjafton të lexoni në rrjetet sociale. Për më tepër, luftëtarët e tjerë kundër rusëve kanë shumë më pak ankesa kundër Putinit – ai nuk po bombardon personalisht Ukrainën dhe nuk po vret personalisht qytetarët ukrainas. Nga kjo, megjithatë, nxirret një përfundim mjaft i çuditshëm – pasi Putini nuk po e bën këtë personalisht, do të thotë që e gjithë popullsia e Rusisë, pa përjashtim, po e bën këtë. Megjithatë, kërkimi i logjikës në propagandë është padyshim një rrugë pa krye.
Këtu nuk mund të mos kujtojmë urdhrin e famshëm nr. 55 të Stalinit të 23 shkurtit 1942, i cili shpjegonte se gjermanët duhet të vriteshin jo për shkak të kombësisë së tyre, por sepse erdhën me armë në duar. Urdhri ia vendosi fajin kryesor udhëheqjes gjermane, Hitlerit dhe regjimit të tij. Stalini vuri në dukje se “Ushtria e Kuqe ka si qëllim të dëbojë pushtuesit gjermanë nga vendi ynë dhe të çlirojë tokën sovjetike nga pushtuesit nazistë. Ka shumë të ngjarë që lufta për çlirimin e tokës sovjetike të çojë në dëbimin ose shkatërrimin e klikës hitleriane. Ne do të mirëpresim një rezultat të tillë. Por do të ishte qesharake të identifikohej klika hitleriane me popullin gjerman, me shtetin gjerman. Përvoja e historisë thotë se Hitlerët vijnë e shkojnë, por populli gjerman dhe shteti gjerman mbetet”.
Kjo u tha edhe para se të vinte pika e kthesës në luftë, kishte ende disfata të rënda dhe “kazan”. Sidoqoftë, vija ideologjike u tërhoq qartë – nga njëra anë, diktatori dhe klika e tij, nga ana tjetër, populli gjerman.
Propaganda ukrainase gjatë pothuajse gjithë luftës u përqendrua në kontrastin e ukrainasve dhe rusëve si grupe etnike, duke i portretizuar këta të fundit si “ork” të huaj për çdo gjë njerëzore. Përvetësimi kulturor i dënuar ndryshe është në lëvizje të plotë dhe shpesh në një formë shumë të çuditshme – figurat kulturore që dikur kanë lindur në territorin e asaj që tani është Ukraina njihen si ukrainas, për shembull, artisti Ilya Repin ose Anton Chekhov, por janë të përjashtuar nga trashëgimia kulturore ukrainase si bartës të imperializmit dhe kolonializmit rus, si Mikhail Bulgakov. Në të vërtetë, nuk mund të kuptosh Rusinë dhe Ukrainën me mendjen e tij.
Mos këndoni së bashku me Putinin
Narrativa e “armiqësisë së gjatë” midis rusëve dhe ukrainasve, e “shtypjes, represionit, luftërave dhe gjenocidit të ukrainasve në shekuj” përshtatet mirë me qasjen e Putinit, i cili synon t’u tregojë partnerëve të Ukrainës në Perëndim se lufta e tij është një reflektim. të një konflikti të gjatë si ai arabo-izraelit apo armeno-azerbajxhanas e të tjerë, dhe të huajt nuk duhet të ndërhyjnë në të. Kjo është ajo që, për shembull, iu kushtua intervista e tij me Tucker Carlson.
Lëreni të qetë: kjo është një mosmarrëveshje midis sllavëve midis tyre,
një mosmarrëveshje shtëpiake, e vjetër, tashmë e peshuar nga fati,
një pyetje që nuk do ta zgjidhni.
(Alexander Pushkin, “Për shpifjet e Rusisë”, 1831)
Sigurisht, mosmarrëveshja “e vjetër” lindi jo në kohën e Rurikut, por në vitin 2014 me ndërhyrjen e Putinit në punët e brendshme të Ukrainës, por a është kjo përshtypja që kërkon të krijojë propaganda?
Shumë aleatë të Putinit në Perëndim po përpiqen ta përdorin këtë për qëllimet e tyre. Në fund të fundit, është një gjë të ndihmosh të mbrosh demokracinë dhe të drejtën për vetëvendosje, thonë ata, por krejt tjetër të përfshihesh në një konflikt të vjetër që ka vazhduar për gati shekuj, të cilin nuk e kupton vërtet. Ndoshta është më mirë se ai?
Një gabim tjetër ishte mbajtja e një bisede për “dekolonizimin” dhe nevojën për të copëtuar Rusinë, e cila është marrë në mënyrë aktive nga shumë idiotë të dobishëm, por nga pala e Kievit. Megjithatë, perspektiva e kolapsit të Rusisë thjesht i shtyn liderët perëndimorë në një hutim, i cili më tej luan në duart e Putinit. Vetë presidenti Zelensky, duke u ankuar se Perëndimi nuk dëshiron që Rusia të humbasë, konfirmon këto frikë që qëndrojnë në zemër të politikës perëndimore jokonsistente dhe kryesisht ende të pa dhëmbëshme ndaj frenimit të Rusisë. Pra, pse t’u jepni ushqim edhe një herë këtyre frikës?
Konflikti midis Rusisë dhe Ukrainës u krijua artificialisht nga Putin në 2014. Para kësaj, nuk kishte kontradikta serioze midis popujve. Përpjekjet për ta paraqitur këtë luftë si një pasqyrim të tensioneve shekullore dhe urrejtjes ndëretnike janë një shtrembërim dhe falsifikim i madh i historisë, me të cilën Putini po lufton kaq shumë.
Sidoqoftë, çështja është se qëndrimi që mbajti udhëheqja ukrainase, duke pretenduar se rusët janë të pakuptimtë, se Rusia është “Rashka”, se shkrimi “Rusia” me një shkronjë të vogël duhet të ndihmojë disi në mposhtjen e armikut në fushën e betejës, natyrisht, godet në të gjithë Ukrainën. Kjo redukton mundësitë për dialog dhe pajtim në të ardhmen dhe minon mbështetjen ndërkombëtare. Është paradoksale që propaganda ukrainase në thelb shkrihet me rusishten: nëse në Rusi thonë se pushteti në Ukrainë u përket nazistëve, atëherë propagandistët ukrainas, duke përdorur të njëjtën retorikë që është naziste në natyrë, gjithnjë e më shumë “konfirmojnë” drejtësinë e rusëve të tyre. kolegë.
Në një situatë ku pozicioni i Ukrainës nuk duket shumë i ndritshëm, do të ishte e dobishme të rishikohej retorika e saj dhe, ndoshta, të përpiqemi të punojmë së bashku me vendet perëndimore për të ndarë mbështetjen publike për Putinin, pasi një rritje vendimtare e mbështetjes ushtarake për zgjidhjen e çështjes. mjetet ushtarake nuk përshtaten në vetëdijen e liderëve perëndimorë. Prandaj, nevojiten shtigje të tjera, asimetrike. Të pikturosh të gjithë rusët, pa përjashtim, me të njëjtën bojë të zezë, padyshim, vështirë se mund të jetë kështu.
Është e rëndësishme të kujtojmë se Putinët vijnë dhe shkojnë, por populli rus mbetet. Dhe në një mënyrë apo tjetër, do t’ju duhet të ndërveproni me të në të ardhmen.
Boris Bondarev per Moscowtimes
